قال أبو عثمان : فهو خمر وخمر : ساتر ، وأنشد :
1066 - لعمري لقد طال ما غالنى * تلاع الشّربّة ذات الشّجر
وجرّ المخاض عثانينها * إذا بركت بالمكان الخمر
كأن الأفانى شيب لها * إذا التفّ تحت عناصى الوبر « 1 »
يروى : بالمكان الخمر والخمر بالفتح والكسر . ( رجع )
وخمر الرجل خمرا : اشتكى عن شرب الخمر .
قال أبو عثمان : وخمر أيضا ، وقال امرؤ القيس :
1067 - أحار بن عمرو كأني خمر * ويعدو على المرء ما يأتمر « 2 »
وأخمر القوم : تواروا في الخمر « 3 » ، وأخمرتك الشئ : ملّكتكه ، وأخمرت الخمر : اتّخذتها .
* ( خفر ) :
وخفرته خفرا ، وخفارة :
متعته وحميته .
وأنشد أبو عثمان :
1068 - شمّر تشمّره ، وأخفر خفارته * فإنّ من منع الخيرات خفّار « 4 »
( رجع )
وخفرت الجارية خفرا : استحيت فهي خفرة .
وأنشد أبو عثمان لقيس بن زهير :
1069 - أخي واللّه خير من أخيكم * إذا الخفرات أبدين الخداما « 5 »
( رجع )
وأخفرته : نقضت عهده .
هامش
( 1 ) جاء البيت الثاني في اللسان « خمر » منسوبا لضباب بن واقد الطهوى وجاء الثالث في اللسان - أفن غير معزو برواية « سبيب » مكان « شيب » .
( 2 ) في أ : « لا يأتمر » مكان « ما يأتمر » وأثبت ما جاء عن ب والديوان . الديوان 154 وانظر التهذيب 7 / 376
( 3 ) في أ : « الخمرة » ، وفي ع « الشجر » ولفظة ع : أثبت .
( 4 ) لم أقف على الشاهد وقائله .
( 5 ) هكذا ورد الشاهد في نوادر أبى زيد وبعده :قتلت به أخاك بخير عبس * فإن حربا حذيف وإن سلامانوادر أبى زيد - 145