افعللّ مهموزا :
* ( احزألّ ) :
قال أبو عثمان : قال أبو زيد : احزألّت الإبل والقوم : إذا تجمّعوا وتقبّضوا « 1 » ، وقال الأصمعي :
احزألّ : انتصب . قال : وقال غيره :
احزأل : ارتفع في السير وفي الأرض صعدا ، وكذلك أيضا : احزألّ السحاب :
إذا ارتفع نحو بطن السماء ، وقال ابن القريّة في صفة السحاب : احزألّ فشصا ، ثم اشرأبّ فطفا ، ثم تراكم فاحمومى .
قال : واحزألت الإبل : إذا اجتمعت ، ثم ارتفعت على متن من الأرض في ذهابها ، قال الشاعر :
1022 - أتاهامن الأنباء أن قد تضعضعت * بنو جندع فاحزوزأت واحزألت « 2 »
أي : اجتمعت ، وانتصبت .
افعلّل مهموزا :
( احذأرر ) :
قال أبو عثمان : قال أبو عبيد :
احزأررت : احرنفشت للقتال ،
والمحرنفش : الغضبان المتقبّض « 3 » ، وقد مضى تفسيره « 4 » .
افعوعل مهموزا :
* ( احزوزأ ) :
قال أبو عثمان : احزوزأت الإبل : اجتمعت ، واحزوزأ الطائر يحزوزىء : إذا ضم نفسه وتحامى عن بيضه ، وأنشد :
1023 - محزوز أين الزّف عن مكويهما « 5 »
المعتل منه :
* احمومى :
قال أبو عثمان :
احمومى الشئ فهو محموم : إذا اسود من نحو الليل ، وكذلك احمومى السحاب :
إذا اسودّ وتراكم ، ومنهم من يهمز .
هامش
( 1 ) ب : « إذ اجتمعوا وتقبضوا » .
( 2 ) لم أقف على الشاهد وقائله فيما راجعت من كتب .
( 3 ) أ : « والمحرنفش للقتال : المتقبض . . » .
( 4 ) انظر : « احرنفش » من نفس الباب .
( 5 ) جاء الشاهد في التهذيب 5 / 176 واللسان / حزأ غير معزو ، ولم أقف له على قائل .