وأنشد أبو عثمان للفرزدق :
437 - إذا جاءني يوم القيامة سائق * عنيف وسوّاق يسوق الفرزدقا « 1 »
وقال امرؤ القيس :
438 - ويلوى بأثواب العنيف المثقّل « 2 »
وقال الآخر :
439 - لم يركبوا الخيل إلا بعد ما هرموا * فهم ثقال على أكتافها عنف « 3 »
جمع عنيف : وهم الّذين ليس لهم رفق بركوبها .
وأعنفتك مثل عنّفتك « 4 » .
* ( عشر ) :
وعشرت القوم أعشرهم .
صرت عاشرهم . وعشرتهم أعشرهم :
أخذت عشر أموالهم .
قال أبو عثمان : قال أبو زيد :
وعشرت المال أعشره عشرا ، وعشورا ، وخمسته أخمسه ، ولم يقولوا ذلك في غير هذين من أسماء العدد .
( رجع )
وأعشر القوم : صاروا عشرة .
وأعشروا أيضا صاروا في عشر ذي الحجة . وأعشروا أيضا : وردت إبلهم عشرا .
* ( عذق ) :
وعذقت الرجل « 5 » بشرّ وقبيح « 6 » وسمته . وأعذق النّخل والإذخر : « 7 » :
طلعت عذوقهما .
هامش
( 1 ) في ديوان الفرزدق 2 - 578 .* إذا جاءني يوم القيامة قائد *ورواية اللسان -عنف . . . * إذا قادنى يوم القيامة قائد( 2 ) الشاهد عجز بيت لامرىء القيس وصدره :* يطير الغلام الخف عن صهواته *ديوان امرئ القيس 20 .
( 3 ) جاء الشاهد في اللسان - عنف من غير نسبة ولم أقف على قائله .
( 4 ) جاء في ق بعد ذلك : وعرفت الشئ عرفة وعرفانا ، بكسر العين وعلى القوم : صار لهم عريفا ، وعند المصيبة :
صبر ، وأعرف الطعام : طاب عرفه ، بفتح العين وهي رائحته ، والفرس : طال عرفه ، وقد ذكرهما أبو عثمان تحت بناء فعل وفعل بفتح العين وكسرها مع ضم الفاء في فعل من نفس الباب .
( 5 ) عبارة ق . ع « وعذقت الشاة عذقا : وسمتها بسمة تخالف سائر لونها ، والرجل بشر وقبيح : مثله .
( 6 ) ب « وبقبيح » وأثبت ما جاء في أ ، ق ، ع . !
( 7 ) ب : « وأعذق الإذخر والنخل » هما سواء .