ويقال : هرهرت بالغنم : إذا دعوتها أو سقتها ، وهو أن تقول لها : هرهر ، وهرهر لغتان .
* ( هطهط ) :
ويقال هطهط هطهطة :
وهو السّرعة في المشي وفي كلّ عمل .
* ( هدهد ) :
ويقال هدهد الطائر هدهدة :
إذا قرقر « 1 » وكلّ ما قرقر من الطّير فهو :
هدهد [ وهداهد « 2 » ] ، وإنما سمّى الهدهد المعروف بصوته .
وقال أبو بكر : هدهدت الشئ من علوّ إلى سفل : مثل دهدهت . وهدهدت الأمّ ولدها « 3 » : إذا حرّكته لينام . ومنه قوله عليه السّلام : « إن شيطانا حمل بلالا فجعل يهدهده كما يهدهد الصّبىّ حتىّ نام عن إيقاظه « 4 » القوم للصّلاة « 5 » .
* ( هتهت ) :
أبو بكر : هتهت الشئ هتهتة : إذا وطئه وطأ شديدا .
* ( هزهز ) :
ويقال هززت « 6 » الشئ وهزهزته بمعنى . قال المفضّل البكري « 7 » :
379 - [ 15 - أ ] : يهزهز صعدة جرداء فيها * نقيع السّمّ أو قرن محيق « 8 »
المحيق : الذي محق بالبرى فجعل مكان السّنان .
* ( هثهث ) :
يعقوب : هثهث القوم هثهثة ، وهو الفساد والاختلاط .
قال العجاج :
380 - وأمراء أفسدوا وعاثوا * وهثهثوا فكثر الهثهاث « 9 »
هامش
( 1 ) ب : « فرفر » بالفاء الموحدة ، وجاء في اللسان مادة « هدد » وهدهد الطائر : قرقر ، وكل ما قرقر من الطير هدهد وهداهد .
( 2 ) « وهداهد » تكملة من ب .
وفي التهذيب 5 - 353 مادة هدد « والهداهد : طائر يشبه الحمام » .
( 3 ) أ : « لولدها » وأثبت ما جاء في ب .
( 4 ) ب : « إيقاضة » بالضاد المعجمة ، تصحيف .
( 5 ) النهاية لابن الأثير 5 - 253 ولفظ الحديث : « جاء الشيطان إلى بلال فجعل يهدهده ، كما يهدهد الصبى .
( 6 ) ب : « هزهزت » سبق قلم من الناسخ .
( 7 ) في الجمهرة 2 - 182 المفضل النكرى بنون موحدة فوقية ، ولم أقف له على ترجمة .
( 8 ) رواية ب « السم » بفتح السين ، وفي اللفظة الفتح والضم .
وبرواية الأفعال جاء الشاهد ونسب في الجمهرة 2 - 182
( 9 ) رواية أ « وأمروا » ورواية ب « فكثر الهثاث » .
ورواية اللسان - هثث « فعاثوا » مكان « وعاثوا » وجاء البيت الثاني في الجمهرة 1 - 132 ، والتاج - هثهث من غير نسبة ، وأثبت ما جاء في التهذيب - هثث ، وقد نسب الشاهد في التهذيب واللسان للعجاج ، ولم أجده في ديوانه ط بيروت 1971 .