المكرّر منه :
* ( هقهق ) :
قال أبو عثمان : قال أبو بكر :
هقهق الرجل هقهقة بمعنى حقحق ، وهو شدة السير وإتعاب الدّابّة .
* ( هضهض ) :
ويقال : هضهضت الشئ كسّرته مثل هضضت ، وهضهض الفحل أعناق الفحول فهو مهضهض .
* ( هجهج ) :
وهجهج الرّجل بناقته وبجمله : إذ زجرهما ، فقال : لهما « 1 » :
هيج ، وهجهجت السّبع « 2 » [ وهجهجت به « 3 » ] : إذا صحت به وزجرته .
قال عمران بن عصام العنبري :
376 - وهو الهمام إذا أراد فريسة * لم ينجها منه صريخ الهجهج « 4 »
* ( هلهل ) :
أبو بكر : ويقال : هلهل ثوبه :
إذا رقّ نسجه [ وهو ثوب هلهل « 5 » ] ،
وهلهال ، ومهلهل ، وهلاهل ، ويقال :
هلهل عن الشئ : رجع عنه .
وقال أبو عمرو : هلهلت أدركه ، أي : كدت أدركه « 6 » . ويقال : هلهلت
بالرجل : إذا انتظرت [ به « 7 » ] ما يكون منه . قال الشاعر :
377 - هلهل بكعب بعد ما وقعت * فوق الجبين بساعد فعم « 8 »
* ( هرهر ) :
وهرهر الماء واللبن : إذا سمعت له هرهرة ، أي : صوتا ، قال الراجز :
378 - سلم ترى الدالج فيه أزورا * إذا يعبّ في الطّوىّ هرهرا « 9 »
هامش
( 1 ) أ : « إذا زجرها فقال لها » ، وما أثبت عن ب أدق .
( 2 ) أ : « وهجهجت بالسبع » وعبارة ب وضحت تعدية الفعل بالباء ومن غيرها .
( 3 ) « وهجهجت به » تكملة من ب .
( 4 ) لم أقف على الشاهد فيما راجعت من كتب .
( 5 ) « وهو ثوب هلهل » تكملة من ب .
( 6 ) التهذيب 5 - 372 مادة « هلل » : « أبو عبيد عن أبي عمرو : هلهلت أدركه أي : كنت أدركه .
( 7 ) « به » تكملة من ب .
( 8 ) جاء الشاهد في التهذيب 5 - 372 ، واللسان - هلل معزوا لحرملة بن حكيم برواية « وقعت » وهي في أ ، ب « رفعت » بالراء والفاء وأثبت ما جاء في التهذيب واللسان .
( 9 ) جاء الشاهد في التهذيب 5 - 361 واللسان - هرر من غير نسبة . برواية :سلم ترى الدالى منه أزورا * إذا يعب في السرى هرهراولم أقف له على قائل .