ويروى : مواقع الطّير .
* ( هاد ) :
وهاده « 1 » الشئ هيدأ :
حرّكه ، وهدت الشّىء : حرّكته ، ويقال : إنّه لا يتكلّم به إلّا بالنّفى .
وأنشد أبو عثمان :
360 - لا يهدك أن ترى تخرّدى * ورقّة في عظم ساقى ويدي « 2 »
وقال الآخر :
361 - ألمّا عليها فانعيانى وانظرا * أينضيها أم لا يهيّدها ذكرى « 3 »
* ( هاط ) :
ويقال : ما زال « 4 » يهيط مرّة ويميط أخرى - لا ماضي ليهيط - ومنه الهياط والمياط ، فالهياط .
الصّياح ، والمياط : الدّفاع « 5 » .
وأنشد أبو عثمان :
362 - كأنّ وغى الخموش بجانبيه * وغى ركب أميم ذوى هياط « 6 »
* ( هاث ) :
وهاث له من المال هيثا وهيثانا : حثا « 7 » له ، وهاث في الشّىء :
أفسد .
قال أبو عثمان : ويقال : هاث القوم يهيثون : إذا دخل بعضهم في بعض في خصومة أو حرب ، وتهايثوا : أيضا ، ويقال : هاث من المال ما شاء ، وهو يهيث هيثا ، أي : أصاب كما « 8 » شاء .
( رجع )
هامش
( 1 ) سبق لأبى عثمان أن ذكر مادة « هاد » تحت بناء معتل العين بالواو من هذا الباب ، ولم يكرر هنا ذكر ما قدمه وكرر أبو بكر نفس المادة تحت بناء المعتل بالواو ، وتحت بناء المعتل بالياء والواو .
( 2 ) أ « تخددى » بدال مشددة ثم دال مكسورة ، وأثبت ما في ب ، ولم أقف على الشاهد وقائله فيما راجعت من كتب .
( 3 ) رواية أ « أينصبها » بصاد غير معجمة ، وباء موحدة تحتية ، وصوابه ما أثبت عن ب ، ولم أقف على الشاهد وقائله فيما راجعت من كتب .
( 4 ) ق : « وما زال يهيط » .
( 5 ) ق ، ع : والهياط : الصياح منه ، والمياط : الدفاع » .
( 6 ) البيت للمتنخل الهذلي ، واسمه : مالك بن عويمر بن عثمان ، ديوان الهذليين 2 / 25 .
( 7 ) ب « حثى » بالتضعيف . وأثبت ما جاء عن أ ، ق ، ع .
( 8 ) ب : « ما » .