وقال الآخر :
353 - قد علمت جلّتها وخورها * أنّى بشرب السّوء لا أهورها « 1 »
قال أبو عثمان : وهرته على الشّىء :
حملته عليه . ( رجع )
* ( هال ) :
وهال الأمر هولا : عظم عليك .
قال أبو عثمان : وامرأة هولة ، وهي الّتى تهول النّاظرين بحسنها ، قال أمية بن أبي عائذ الهلالي :
354 - بيضاء صافية المدامع هولة * للنّاظرين كدرّة الغوّاص « 2 »
( رجع )
وهيل الرّجل هيلا : أصابه الهول « 3 » وهذا حكم الأفعال المعتلة « 4 » [ إذا وقعت ] « 5 » لما لم يسم « 6 » فاعله ومثله رعت منه : إذا راعك .
* ( هان ) :
وهان الشئ هونا « 7 » وهوانا :
حقر .
وأنشد أبو عثمان [ 14 - أ ] للحطيئة :
355 - ولمّا خشيت الهون والعير ممسك * على رغمه ما أمسك الحبل حافر « 8 »
وقال اللّه عز وجل :
« أَ يُمْسِكُهُ عَلى هُونٍ »
« 9 » وقال أبو زيد : قال الكلابيّون :
« أيمسكه على هوان » ولم يعرفوا الهون . ( رجع )
وهان في الآخرة : عذّب بالنّار - نعوذ باللّه منها - وهان الشئ هونا : لان .
هامش
( 1 ) جاء الشاهد في تهذيب ألفاظ ابن السكيت واللسان - هور من غير نسبة ، ورواية التهذيب « جلادها » مكان « جلتها » ، ورواية التهذيب واللسان « بشرب » بكسر الشين ، وعلق محقق التهذيب بأن رواية إحدى نسخ التهذيب « بشرب » بضم الشين . ولم أقف للرجز على قائل .
( 2 ) رواية أ ، ب واللسان - هول « بيضاء » بالرفع ، ورواية الديوان بيضاء بالنصب حال من المفعول في بيت قبله .
ديوان الهذليين 2 - 192 .
( 3 ) في ق : « وهلت منه » .
( 4 ) في ق ، ع : « الأفعال اليائية ، والواوية » .
( 5 ) « إذا وقعت » تكملة من ب ، ق .
( 6 ) في ق ، ع : « على ما لم يسم » . وهما سواء .
( 7 ) أ ، ب « هونا » بفتح الهاء ، وفي ق ، ع : « هونا » بضمها والضم أصوب .
( 8 ) « رواية الديوان 21 ط بيروت 1387 ه ، 1967 : « فلما » مكان « ولما » و « ما أثبت » مكان « ما أمسك » .
( 9 ) الآية 59 / النحل .