فعل بالواو سالما وفعل بالياء والواو معتلا :
* ( هوش ) :
هوش القوم هوشا : اختلطوا ، ومنه : هوشة السّوق والليل .
قال أبو عثمان : وهوّشوا « 1 » أيضا ، وكلّ شئ خلطته فقد هوّشته ، قال ذو الرمة وذكر الديار :
366 - تعفّت لتهتان الشّتاء وهوّشت * بها نائجات الصيف شرقيّة كدرا « 2 »
( رجع )
وهاشت الإبل هوشا : نفرت . وهاش القوم : مثله مع جلبة وشر . وهاش هيشا : رفق في الحلب . وهاش الرجل إلى صاحبه في الحرب : وثب « 3 » .
قال أبو عثمان : وهاش في القوم يهيش هيشا : إذا أفسدوعاث .
( رجع )
* ( هوس ) :
وهوست الناقة هوسا : تكرّرت عليها الضّبعة . وهاس بالليل هوسا :
طلب بالليل في جرأة . وهاست الإبل هيسا : سارت أىّ سير كان .
وأنشد أبو عثمان :
367 - إحدى لياليك فهيسى هيسى * لا تنعمى اللّيلة بالتّعريس « 4 »
قال أبو عثمان : وهاس الشئ هوسا :
كسره . ومنه أسد وشجاع هوّاس وهوّاسة « 5 » . قال وهاس في الشئ هوسا :
أفسد فيه . يقال : هاس الذّئب في
هامش
( 1 ) أ : « وهوسوا » بالسين غير المعجمة سبق قلم من الناسخ .
( 2 ) أ : « نائحات » بالحاء المهملة ، وأثبت ما في ب ، لأنها تتفق ورواية الديوان و « النائجات » : الرياح الشديدة الهبوب . ديوان ذي الرمة ص 175 ط كمبردج 1327 ه 1919 م .
( 3 ) ب : « وثب » بكسر الثاء ، والفعل « وثب » بوزن « فعل » .
( 4 ) رواية « أ » « أحدى » بضم الهمزة ، ورواية ب تتفق ورواية التهذيب واللسان / هيس ، ومجالس ثعلب 1 / 293 ، ورواية أ ، ب « لا تنعم » وجاء في تهذيب ألفاظ ابن السكيت للتبريزى 683 منسوبا لأباق الدبيرى وروايتهلا تطمعى الليلة في التعريس . . * إحدى لياليك فهيسى هيسىوجاء البيت الأول ثالث ثلاثة أبيات في الجمهرة 2 / 65 ، معزوا للأسود بن غفار ، ولابن دريد تعليق على الشاهد ينفى نسبته للأسود .
( 5 ) عبارة ق ، ع : « والشئ هوسا : كسره ، وأسد وشجاع هواس وهواسة منه .