* ( هدر ) :
وهدر البعير [ 12 - ا ] والحمامة ، وجرّة النبيذ هدرا وهديرا :
صوّتت .
وأنشد أبو عثمان :
288 - دلفت لهم بباطية هدور « 1 »
* ( هتل - هتن ) :
وهتل الدمع والمطر ، وهتن هتولا وهتونا : [ تتابع ] « 2 »
وأنشد أبو عثمان للقطامى :
289 - لهق سقته من المحرّم ليلة * هتلت عليه بديمة هتلانا « 3 »
* ( هتف ) :
وهتفت الحمامة هتفا :
مدّت صوتها .
وأنشد أبو عثمان لجميل :
290 - أأن هتفت ورقاء ظلت سفاهة * تبكّى على جمل لورقاء تهتف « 4 »
( رجع )
وهتفت بالشئ هتفا « 5 » : دعوته .
وأنشد أبو عثمان للكميت :
291 - وما من تهتفين به لنصر * بأسرع جابة لك من هديل « 6 »
( رجع )
* ( هذم ) :
وهذم الشئ هذما : قطعه ، وهذم السيف : كذلك .
وأنشد أبو عثمان :
292 - ويل لبعران بنى نعامه * منك ومن شفرتك الهذامه
إذا ابتركت فحفرت قامه * ثمّ نثرت الفرث والعظامه « 7 »
ويقال : سيف مهذم ومخذم .
( رجع )
وهذم الرجل أيضا : أكل .
هامش
( 1 ) ب « بباطئة » مهموزا ، وأ ، « بباطية » غير مهموز ، وما أثبت عن ا ، يتفق ورواية اللسان - هدر ، وقد جاء فيه الشاهد من غير نسبة .
( 2 ) « تتابع » تكملة من ب .
( 3 ) ديوان القطامي 61 ويروى : « كسته » مكان « سقته » .
( 4 ) رواية ب « ضلت » من الضلال ، وما أثبت عن أيتفق وديوان جميل 132 ط القاهرة 1967 م .
( 5 ) ب « هتافا » وهتفا وهتافا مصدران للفعل : هتف .
( 6 ) هكذا جاء الشاهد في اللسان - هتف منسوبا للكميت الأسدي . وكذلك جاء في شعره 2 - 58 .
( 7 ) رواية أ « الهذامة » بتشديد الذال ، وصوابه الفتح من غير تشديد وقد جاء الرجز في اللسان - هذم ، جاء الستان الأول والثاني في التهذيب 6 - 268 ، والجمهرة 2 - 319 من غير نسبة .