الأوّل : أنّه نعت لاسم الإشارة ( هذا ) .
والثاني : أن يكون بدلا منه .
والثالث : أن يكون عطف بيان . على رأي من يقول به .
7 - أخي :
يجوز أن يكون في موضع نصب من وجهين :
الأوّل : بالعطف على ( نفسي ) .
والثاني : بالعطف على اسم ( إنّ ) والخبر محذوف لدلالة الأوّل عليه ، والتقدير :
وإنّ أخي لا يملك إلا نفسه . ويجوز أن يكون في موضع رفع من وجهين أيضا :
الأوّل : أن يكون مبتدأ لأنّه معطوف على موضع إنّ وما عملت فيه ، ويضمر الخبر كالأوّل .
والثاني : أن يكون مرفوعا بالعطف على المضمر في ( أملك ) والذي يجيز العطف على الضمير المرفوع المستتر هو وجود الفصل بين المعطوف والمعطوف عليه .
والفاصل قوله : إلا نفسي .
8 - ثمانية :
ثمانية هنا منصوب من خمسة أوجه :
الأوّل والثاني : أن تكون منصوبة بفعل مقدّر . والتقدير : وأنشأ ثمانية أزواج . أو أنّه على حذف مضاف وعامله وإقامة المضاف إليه مقامه . والتقدير : كلوا لحم ثمانية أزواج .
فحذف العامل ومعموله ( المضاف ) وأقام المضاف إليه مقامه .
والثالث : أنّه منصوب على البدل من ( ما ) في قوله تعالى : " كلوا مما رزقكم اللّه " على الموضع .
والرابع : أن يكون منصوبا على البدل من قوله تعالى : " حمولة وفرشا " .
النحو التطبيقي وفقا لمقررات النحو العربي في المعاهد والجامعات العربية — صفحة 1149
مساهمون: هادي نهر
ص١١٤٩