11 -
وَاتَّقُوا . . . *
أمر مبني على حذف النون لأنّه من الافعال الخمسة والواو ف محلّ رفع فاعل .
ولفظ الجلالة مفعول به + الذي : اسم موصول في محل نصب نعت اللّه + مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون وواو الجماعة في محل رفع فاعل + مفعول به : الباء حرف جر والضمير المتصل في محلّ جرّ بحرف الجرّ .
الأرحام : معطوف على الضمير المجرور في ( به ) أو : أنه مقسم به مجرور والواو حرف قسم لا حرف جرّ أو : أنّه بالنصب عطفا على لفظ الجلالة .
والشاهد فيه أنّه عطف الاسم الظاهر ( الأرحام ) على الضمير المخفوض في ( به ) من غير إعادة الخافض وهذا جائز عند الكوفيين ، واشترط البصريون إعادة الخافض « 1 » .
12 -
أَ لَمْ تَكُنْ آياتِي تُتْلى عَلَيْكُمْ
الهمزة للاستفهام + الفاء حرف عطف + حرف نفي وجزم وقلب + مضارع ناقص مجزوم + اسمها ومضاف إليه + مضارع مبني للمجهول مرفوع والجملة في محلّ نصب خبر ( تكن ) .
والشاهد فيه حذف المعطوف عليه للدلالة عليه والتقدير : ألم تأتكم .
13 -
فَمَنْ كانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً أَوْ عَلى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ
اسم شرط جازم في محلّ رفع مبتدأ + ماض ناقص اسمه مستتر + جار ومجرور + خبر كان + حرف عطف + جار ومجرور + الفاء واقعة في جواب الشرط + عدة مبتدأ مرفوع وخبره مقدر ب ( فعليه عدّة ) + جار ومجرور + نعت مجرور وعلامة جره الفتح نيابة عن الكسرة لأنّه ممنوع من الصرف .
هامش
( 1 ) ينظر الانصاف في مسائل الخلاف ( المسألة 65 ) .