3 - كذلك .
4 - استعمال الفاء للترتيب الذكري .
5 - ( أم ) هنا متصلة لتقدم همزة التسوية عليها .
6 - ( أم ) هنا منقطعة مسبوقة بالخبر المحض .
7 - ( بل ) هنا للاضراب الذي فيه معنى ( الإبطال ) .
8 - ( بل ) هنا للإضراب الذي فيه معنى الانتقال من غرض إلى آخر .
9 - ( إمّا ) هنا أفادت الابهام . والواو هي العاطفة .
10 - ( إمّا ) هنا أفادت التفصيل . والواو هي العاطفة .
ت - 10 - 1 -
إِنْ هِيَ إِلَّا حَياتُنَا الدُّنْيا نَمُوتُ وَنَحْيا .
نافية مهملة + مبتدأ + أداة حصر + خبر ومضاف إليه + نعت + مضارع مرفوع . والشاهد في الآية الكريمة مجيء الفاء للترتيب على مذهب الكوفيين .
2 -
وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ مِنْ تُرابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ
مبتدأ + جملة خبرية في محلّ رفع + جار ومجرور + حرف عطف + جار ومجرور .
والشاهد فيه استعمال ( ثم ) في العطف للدلالة على تأخّر المعطوف عن المعطوف عليه منفصلا أي ( متراخيا ) .
3 -
سَواءٌ عَلَيْنا أَ جَزِعْنا أَمْ صَبَرْنا
مبتدأ + جار ومجرور + همزة تسوية + ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع وهو في محل رفع فاعل + حرف عطف وصبرنا مثل جزعنا والخبر من همزة التسوية والفعل والتقدير : سواء علينا جزعنا .