وب ( لا ) إن سبقت بنفي كقوله تعالى :
وَما أَمْوالُكُمْ وَلا أَوْلادُكُمْ بِالَّتِي تُقَرِّبُكُمْ عِنْدَنا زُلْفى
من سورة سبأ / 37 .
وب ( لكن ) كقوله تعالى :
ما كانَ مُحَمَّدٌ أَبا أَحَدٍ مِنْ رِجالِكُمْ وَلكِنْ رَسُولَ اللَّهِ
من سورة الأحزاب / 40 .
ج - يعطف بها العام على الخاص كقوله تعالى :
وَلَقَدْ آتَيْناكَ سَبْعاً مِنَ الْمَثانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ
من سورة الحجر / 87 .
د - ويعطف بها الشيء على مرادفه كقوله تعالى :
شِرْعَةً وَمِنْهاجاً
من سورة المائدة / 48 .
ه - واختصّت الواو بأنها يعطف بها حيث لا يكتفى بالمعطوف عليه . نحو :
تخاضم محمد وزيد .
ولا يجوز العطف بغيرها هنا .
و - وانفردت الواو بأنّها تعطف عاملا محذوفا بقي معموله نحو :
علفت البعير تبنا وماء . أي وسقيته ماء .
ز - ويجوز أن يعطف بالواو بعض متبوعها تفصيلا ، كقوله تعالى :
وَجِبْرِيلَ وَمِيكالَ
من سورة البقرة / 98 .
وقوله تعالى :
حافِظُوا عَلَى الصَّلَواتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطى
من سورة البقرة / 238 .
2 - الفاء « 1 » : وتفيد ثلاثة أمور :
هامش
( 1 ) ينظر : الكتاب 2 / 304 ، 1 / 218 ، مغني اللبيب ( الفاء ) ، الجنى الداني 121 .