ت - 8 - 1 - قتال : قيل أنّ ( قتالا ) بدل من الشهر الحرام ، لأن سؤالهم عن الشهر الحرام إنّما كان من أجل القتال فيه . هذا هو الظاهر . وقيل إنّه جرّ على الجوار . وقيل : إنّه جرّ على ( التكرير ) وهذا يحتمل أن يكون قائله قد أراد به ( البدل ) ويحتمل أن يكون قد أراد به اضمار ( عن ) لأنّ الأولى تدلّ عليه . لا سيّما أنّ أحد النحاة وهو الكسائي قال : هو على إضمار عن « 1 » .
2 - من : هو بدل من الناس . ورأى الكسائي أنّه اسم شرط والجواب محذوف والتقدير عنده : من استطاع إليه سبيلا فعليه الحج « 2 » . وفيه أقوال أخر .
3 - أسود : بدل من الأسود منصوب ، وهو مضاف والغاب مضاف إليه مجرور .
4 - ابن سيرين : بدل من ( الامام ) مرفوع . وسيرين : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف .
5 - أصحاب : بدل بعض من كلّ من ( جماعتين ) مجرور وهو مضاف . والحديث :
مضاف إليه مجرور .
6 - خديجة : بدل من ( السيدة ) .
أوّل : خبر للمبتدأ ( السيدة ) .
محمد : بدل من ( النبي ) مجرور .
7 - قلعتها : بدل جزء من كلّ من ( حلب ) منصوب . وهو مضاف والضمير في محلّ جرّ مضاف إليه .
هامش
( 1 ) ينظر : شرح عيون الاعراب 242 .
( 2 ) نفسه : 234 .