2 - أن يكون ب " ال " وهنا تجب مطابقته . نحو :
- المصيبة العظمى الرزية في الدين .
- فاطمة وأسماء هما الفضليان .
- الأمهات هنّ الفضليات .
3 - أن يكون مضافا إلى معرفة . وهنا يلتزم فيه الإفراد والتذكير ، والتنكير : نحو :
هو أقدر كاتب .
وهما أقدر كاتبين .
وهم أقدر كتّاب .
4 - أن يكون مضافا إلى معرفة . وهنا تجوز فيه المطابقة أو التزام الإفراد والتذكير .
نحو :
أنتم أفضل الجيران .
أنتم أفاضل الجيران .
3 - عمله
يعمل اسم التفضيل عمل الفعل . فينصب الاسم على التمييز « 1 » ، وقد يرفع فاعلا إذا تقدّمه نفي أو نهي أو استفهام « 2 » . نحو :
هامش
( 1 ) لا ينصب اسم التفضيل مفعولا ، وإنّما يتعدّى إليه باللام . نحو : زيد أؤعى للعلم أو بالباء إن صيغ من فعل " علم أو جهل " نحو : هو أعرف بكذا وأجهل بكذا .
فإن ورد ما يوهم نصب مفعول به ب " أفعل " نسب العمل لفعل محذوف وجعل " أفعل " دليلا عليه . من ذلك قوله تعالى :اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسالَتَهُمن سورة الأنعام / 124 .
فحيث هنا ليست بظرف وإنّما هي مفعول به وناصبه فعل مدلول عليه ب " اعلم " .
ينظر : عمدة الحافظ وعدّة اللافظ لان مالك ص 773 .
( 2 ) ينظر : الكتاب : 2 / 21 - 32 ، والمقتضب 3 / 248 ، وشرح التصريح 2 / 106 .