ب - ما يقال في الصفة المختومة بألف ونون زائدتين يقال في الصفة على وزن " أفعل " فإن كان مؤنّثها " فعلاء " منعت من الصرف ك " أحمر ، حمراء " ، وإن كان مؤنّثها بالتاء صرفت : تقول ( هذا رجل أرمل ومررت برجل أرمل ) .
ج - الصفة إذا كانت عارضة ك " أربع " صرفت ؛ لأن " أربع " ليس صفة في الأصل بل اسم عدد ثم استعمل صفة . تقول :
( مررت بنسوة أربع ) .
د - الصفات المعدولة عن غيرها ممنوعة من الصرف نحو : أحاد ومثنى ، وثلاث ، ورباع .
والأصل في نحو : ( جاء القوم أحاد أو موحد ) : جاؤوا واحدا واحدا .
فعدل به عن التكرار إلى الإفراد ، فيكون المانع له الوصفية وهي هنا " الحال " والعدل وكذا في : مثنى ، وثلاث ، ورباع وقد يكون العدل على " مفعل " من أسماء العدد ك " موحد " أو " فعل " ك " أخر " .
6 - صرف الممنوع من الصرف
1 - يصرف الممنوع من الصرف إذا أضيف أو دخلته " ال " . والسبب في ذلك أنّه بالإضافة وبالتعريف ب " أل " يضعف عن شبهه بالفعل بدخول ما هو من خصائص الأسماء عليه فيتمكّن من الاسمية مبتعدا عن أيّ شبه له بالفعلية .
2 - يجوز في الضرورة الشعرية صرف ما لا ينصرف باجماع اللغويين أمّا منع المصروف من الصرف فقد أجازه قوم ومنعه آخرون . والمنع كثير .