وإذا أكدته بالنفس أو العين ذكرت الضمير ، فتقول ، رويدكم أنتم أنفسكم .
وإذا لم يكن ( رويد ) اسم فعل فإنه يكون معربا ، ويستعمل في التركيب كما يأتي :
- أن يكون مصدرا بمعنى : إرواد ، ويكون قائما مقام الفعل ، فتقول : رويدا محمودا وتقديره : أرود محمودا رويدا ، فحذف الفعل ، وأقيم المصدر مقامه ويكون ( محمودا ) مفعولا به للمصدر ، يلاحظ الفرق بين ( رويد ) المبنى ، وهو اسم فعل ، و ( رويدا ) المعرب ، وهو مصدر .
ومنه قول وداك بن ثميل المازني :
رويدا بنى شيبان بعض وعيدكم * تلاقوا غدا خيلى على سفوان « 1 »
حيث ( رويدا ) مصدر أقيم مقام فعله ، وهو منصوب .
وفيه رواية ( رويد ) بدون تنوين ، وحينئذ يحتمل أن يكون اسم فعل مبنيا ، و ( بنى ) منصوب به .
فإذا كان ( رويدا ) مصدرا فإنك تفرده وتضيفه ، فهو كسائر المصادر « 2 » . فتقول :
رويدك نفسك « 3 » ، بجر ( نفس ) على أنه توكيد للكاف المضاف إلى ( رويد ) .
- أن يكون صفة ، كقولك : ساروا سيرا رويدا ، ضعه وضعا رويدا .
حيث ( رويدا ) في الموضعين نعت لما قبله ، وهو من قبيل النعت بالمصدر ، كما يقال :
رجل عدل . . . تلحظ إعرابه .
- أن يكون حالا ، كما تقول : ساروا رويدا ، أي : مرودين ، فتكون ( رويدا ) حالا منصوبة .
هامش
( 1 ) شرح ألفية ابن معطى 2 - 1017 شرح المفصل لابن يعيش 4 - 41 الحماسة للمرزوقى 127 المحتسب 1 - 150 / لسان العرب ، مادة : ( رود ) .
( 2 ) يرجع إلى : المقتضب 3 - 209 ، 279 .
( 3 ) الكتاب 1 - 251 .