[ المائدة : 24 ] ، أي : مدة دوامهم فيها . وقوله :
وَأَوْصانِي بِالصَّلاةِ وَالزَّكاةِ
[ مريم : 31 ] ، أي ، مدة دوامى حيا .
كلما :
يجعلها النحاة « 1 » ملحقة بما السابقة : الوقتية أو الظرفية أو الزمانية ، فتكتسب الدلالة على الظرفية الزمانية منها ، وهي باتفاق منصوبة على الظرفية ، وما بعد ( كل ) من ( ما وما يليها من جملة ) تكون على وجهين :
أ - إما أن تكون ( ما ) مصدرية حرفية ، فتكون الجملة التي تليها صلة لها ، والمصدر المؤول في محلّ جر بالإضافة ، ومثالها :
كُلَّما رُزِقُوا مِنْها مِنْ ثَمَرَةٍ رِزْقاً قالُوا هذَا الَّذِي رُزِقْنا مِنْ قَبْلُ
[ البقرة : 25 ] « 2 » ، والتقدير : كل وقت رزق . .
ب - وإما أن تكون اسما نكرة بمعنى ( وقت ) فلا تحتاج إلى تقدير وقت ، وتكون الجملة التي تليها في موضع جر صفة لها ، ويكون التقدير : كل وقت رزقوا فيه . حيث يقدر العائد على الموصوف ، ويبعد هذا الوجه بعض النحاة .
ومنه قول عمرو بن الأطنابة :
وقولي كلّما جشأت وجاشت * مكانك تحمدى أو تستريحى « 3 »
هامش
( 1 ) ينظر : رصف المباني 380 مغنى اللبيب 1 - 171 .
( 2 ) ( كلما ) : كل : نائب عن ظرف الزمان منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة . وهو مضاف ، و ( ما ) حرف مصدري يفيد الوقت ، وصلته الجملة الفعلية ( رزقوا ) . والمصدر المؤول في محل جر مضاف إليه . وجملة ( رزقوا ) في محل جر نعت لما . وواو الجماعة ضمير مبنى في محل رفع ، نائب فاعل . ( منها ) جار ومجرور مبنيان ، وشبه الجملة بدل من منها . ( رزقا ) مفعول به ثان منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة . ( قالوا ) فعل ماض ؛ وفاعله واو الجماعة ، والجملة جواب كلما . والفعل هو العامل في كلما . ( هذا ) اسم إشارة مبنى في محل رفع ، مبتدأ . ( الذي ) اسم موصول مبنى في محل رفع ، خبر . ( رزقنا ) فعل ماض ، ونائب الفاعل ضمير مبنى في محل رفع . والجملة الفعلية صلة الموصول ، لا محل لها من الإعراب . ( من ) حرف جر مبنى ، لا محل له من الإعراب . ( قبل ) اسم مبنى على الضم ؛ لأنه مقطوع عن الإضافة لفظا لا معنى ، في محل جر . وشبه الجملة متعلقة بالرزق .
( 3 ) جشأت : تحركت ، جاشت : فزعت . ( قولي ) معطوف على ما سبقه . ( كلما ) كل منصوبة على الظرفية ، ( ما ) حرف مصدري مبنى ، لا محل له من الإعراب . ( جشأت ) فعل ماض مبنى على -