( 287 ) رجالي حتى الأقدمون تمالؤوا على كل أمر يورث المجد والحمدا
. . غير منسوب ، وتمالؤوا : أي : اجتمعوا ، وفيه شاهد على أن « حتى » لمطلق الجمع ولا تفيد الترتيب في العطف ، وفي البيت عطف « الأقدمون » وهم سابقون . [ الأشموني / 3 / 98 ، والهمع / 2 / 136 ] .
( 288 ) ما إن جزعت ولا هلع ت ولا يردّ بكاي زندا
البيت للشاعر عمرو بن معد يكرب ، من قصيدته التي مطلعها :
ليس الجمال بمئزر * فاعلم وإن ردّيت بردا
وقبل البيت الشاهد :
كم من أخ لي صالح * بوّأته بيديّ لحدا
وقوله : ولا هلعت ، الهلع : أفحش الجزع ، لأنه جزع مع قلّة الصبر . وقوله : ولا يرد . . زندا : أراد ولا يرد بكاي شرره ، فذكر الزند وأراد ما يخرج منه عند القدح .
وقيل : ذكر الزند تقليلا لعائدة الحزن ، والشاهد : ما إن جزعت . . جاءت ( إن ) زائدة .
[ شرح الحماسة للمرزوقي ج 1 / 180 ] .
( 289 ) رمى الحدثان نسوة آل حرب بمقدار سمدن له سمودا
البيت منسوب لعبد اللّه بن الزبير - بفتح الزاي - من أبيات تختلط بغيرها ، والحدثان :
بالتحريك ، الحادثة ونائبة الدهر ، والمقدار : ما قدّره اللّه ، وفيه قلب ، أي : رمى تقدير اللّه نسوة آل حرب بحدثان ، والسّمود : تغيّر الوجه من الحزن . [ الخزانة / 2 / 264 ] . والبيت التالي :
فردّ شعورهنّ السّود بيضا * وردّ وجوههنّ البيض سودا
( 290 ) لقد نلت ( عبد اللّه ) وابنك غاية من المجد من يظفر بها نال سؤددا
البيت بلا نسبة في همع الهوامع 2 / 138 ، وفيه العطف على ضمير الرفع المتّصل مع الفصل بالنداء ، وهو « عبد اللّه » .
( 291 ) أتوعدني بقومك يا ابن حجل أشابات يخالون العبادا