. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
أو لاستثقاله بتصدر الأول كتنزّل أصله : تتنزّل فاستثقل اجتماع مثلين ، فخفف بحذف أحدهما ؛ لتعذر الإدغام ، فلو أدغموا لأتوا بهمزة الوصل ، والمضارع لا تدخل عليه همزة الوصل ، ولهذا جاز الإدغام كقراءة : ( فلا تنّاجوا ) بالإدغام لمكان المد ، ووَ نُزِّلَ الْمَلائِكَةُ ( 1 ) أصله : ننزّل الملائكة فكرهوا اجتماع المثلين ؛ فحذفوا أو لاستثقاله بتصدر المدغم كتنزّل .
والمحذوفة هي الثانية لا الأولى ، خلافا لهشام ، يريد تصدر الحرف الذي كان يدغم ، وهذا رأي هشام ، وغيره ( 2 ) من الكوفيين ؛ فالمحذوف في ذلك حرف المضارعة ، ومذهب سيبويه ، وغيره من البصريين : أن المحذوف هو الثانية . قال سيبويه ( 3 ) : وكانت الثانية أولى بالحذف ؛ لأنها هي التي تسكن ، وتدغم في ، نحو : فَادَّارَأْتُمْ ( 4 ) ووَ ازَّيَّنَتْ ( 5 ) أي : فكما وقع إدغام التي لغير المضارعة ، يكون الحذف لها أيضا ؛ فكلاهما تخفيف ( 6 ) .
* * *
هامش
( 1 ) سورة الفرقان : 25 .
( 2 ) المساعد ( 4 / 279 ) .
( 3 ) الكتاب ( 4 / 476 ) .
( 4 ) سورة البقرة : 72 .
( 5 ) سورة يونس : 24 .
( 6 ) شرح الكافية الشافية ( 4 / 2187 ) .