تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شرح التسهيل ( تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد ) — صفحة 5045

مساهمون:

ص٥٠٤٥
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
مذكور على سبيل الاستطراد والتبعية لغيره ، وقد فهم من كلام المصنف إذا كان في الكلمة همزة غير متصلة بأخرى من كلمتها جاز أن يخفف . إنّ الكلام الآن إنما هو في التخفيف الجائز ، وأنه إنما يكون جائزا إذا كانت الهمزة مفردة أو مجتمعة مع أخرى لكن كل منهما من كلمة ، واعلم أنّ التخفيف المذكور في الفصل المتقدم - أعني التخفيف الواجب - منحصر في الإبدال أعني إبدال الهمزة حرفا من حروف العلّة - أعني الياء ، والواو ، والألف - وأما التخفيف المذكور في هذا الفصل وهو التخفيف الجائز فإنه يكون بأحد ثلاثة أشياء وهي : الإبدال ، والحذف ، وجعل الهمزة بين بين أي تلينّ بأن تجعل بينها وبين حرف حركتها . إذا تقرر هذا ؛ فاعلم أن الهمزة المشار إليها في هذا الفصل إما متحركة متحرك ما قبلها ، وإما ساكنة بعد حركة ، وإما متحركة بعد ساكن ، فهذه ثلاثة أقسام ولكلّ حكم ، وعلم من هذا التقسيم أن الهمزة المفردة التي يقصد تخفيفها شرطها أن لا تكون مبتدأ بها . أما القسم الأوّل : وهو ما الهمزة فيه متحركة متحرك ما قبلها فللهمزة فيه تسع صور ؛ لأن الهمزة لا بد أن تكون متحركة بإحدى الحركات الثلاث وما قبلها كذلك والمرتفع من ضرب ثلاث في ثلاث تسع ، فالهمزة إما مفتوحة وقبلها الثلاث نحو : سأل ، ومائة ، ومؤجّل ، وإما مكسورة وقبلها الثلاث نحو : سئم ، ومستهزئين ، وسئل ، وإما مضمومة وقبلها الثلاث نحو : رؤوف ، ومستهزئون ، ورؤوس ، ففي صورتين من هذه التسع يكون الإبدال ، وفي سبع الصور الباقية يكون التسهيل ؛ وذلك بأن تجعل الهمزة بين بين كما سيأتي أما الصورتان اللتان فيهما الإبدال فهما أن تكون الهمزة مفتوحة بعد ضمة نحو : مؤجّل ، وجؤن جمع جونة ( 1 ) ، أو مفتوحة بعد كسرة نحو : مائة ، ومئر جمع مئرة ( 2 ) ، وكذا : أريد أن أقرئك ، فالواقعة بعد ضمّة تبدل واوا . والواقعة بعد كسرة تبدل ياء ، وقد أشار المصنف إلى ذلك بقوله : جاز أن تخفف متحركة متحركا ما قبلها بإبدالها مفتوحة بواو بعد ضمة ، وبياء بعد كسرة . وأما الصور السبع التي فيها التسهيل : فهي أن تكون الهمزة مفتوحة بعد فتحة ، أو مكسورة بعد الثلاث - أعني : الفتحة ، والكسرة ، -
هامش
( 1 ) الجونة : جونة العطار وربما همز ، والجمع : جون . اللسان « جون » . ( 2 ) المئرة بالهمزة : الذّحل والعداوة وجمعها : مئر . اللسان « مأر » .