. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
4084 - فمن يك أمسى بالمدينة رحله . . . فإنّي وقيّار بها لغريب ( 1 )
وقول الآخر ( 2 ) :
4085 - فمن يك سائلا عنّي فإنّي . . . وجروة لا ترود ولا تعار ( 3 )
وقول الآخر :
4086 - فمن تكن الحضارة أعجبته . . . فأيّ رجال بادية ترانا ( 4 )
فإن جمل الجزاء في هذه الأبيات ليس فيها ضمير يربط جملة الجزاء بجملة الشرط ، قال ( 5 ) : وهذا يقوّي قول من يقول : إن جملتي الشرط والجزاء معا هما الخبر ، ولكن المختار مذهب الأكثرين » . انتهى .
وما ذكره من أن جملة الجزاء لا بد أن تشتمل على ضمير يعود على اسم الشرط ، في التزامه نظر ، وكنت أسمع من شيخي برهان الدين إبراهيم الرشيدي ( 6 ) جزاه الله تعالى عني أفضل الجزاء ، أن الذي يشترط عود ضمير من الجزاء إلى اسم الشرط -
هامش
( 1 ) هذا البيت من الطويل قاله ضابئ البرجمي في السجن حينما حبسه عثمان لهجائه قوما من بني جرول بن نهشل ، وقيار اسم فرسه وقيل : اسم جمله ، الرحل : المنزل ، يقول : من كان بيته بالمدينة ، ومنزله فلست من أهلها ولا لي بها منزل .
والشاهد فيه على أن جملة جزاء الشرط ليس فيها ضمير يربطها بجملة الشرط ولذلك تأوله النحويون .
والبيت في الإنصاف ( ص 94 ) والمغني ( ص 475 ، 622 ) والخزانة ( 4 / 81 ) وشرح ابن السيرافي ( 1 / 244 ، 245 ) والكتاب ( 1 / 75 ) .
( 2 ) هو شداد بن معاوية العبسي أبو عنترة . انظر الكتاب ( 1 / 302 ) ( هارون ) والبيت في ديوان عنترة ( ص 45 ) .
( 3 ) هذا البيت من الوافر . الشرح : جروة : اسم فرس شداد ، لا ترود : لا تذهب وتجيء يريد : أنها لا تخلى وتترك تذهب وتجيء مع الخيل ، ولا تعار لمن التمس إعارتها ضنّا بها . والشاهد فيه كالبيت سابقه وهو خلو جملة الجزاء من ضمير يربطها بجملة الشرط ، والبيت في الكتاب ( 1 / 302 ) ( هارون ) وشرحه الأعلم الشنتمري بهامش الكتاب ( 1 / 152 ) ( بولاق ) وانظر شرح ابن السيرافي ( 1 / 235 ) واللسان ( جرا ) .
( 4 ) هذا البيت من الوافر ، وهو للقطامي في ديوانه ( ص 58 ) والشاهد فيه كسابقيه وهو خلو جملة الجزاء من ضمير يربطها بجملة الشرط وهو رد على الأخفش الذي نقل عنه أنه يشترط اشتمال جملة الجزاء على ضمير يربطها بجملة الشرط . والبيت في المغني ( ص 507 ) واللسان ( حضر ، بدو ) .
( 5 ) أي الشيخ أبو حيان .
( 6 ) هو إبراهيم بن لاجين بن عبد الله الرشيدي الأغرى النحوي المقرئ ، كان عالما بالنحو والتفسير والفقه والطب والقراءات . توفي بالطاعون سنة ( 749 ه - ) . انظر البغية ( 1 / 434 ) .