. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
نصب بإضمار « أن » ليكون معها اسما مجرورا ب « حتى » وذلك قولك : لأسيرن حتى تطلع الشمس أي : إلى أن تطلع الشمس ، وكلمته حتى يأمر لي بشيء أي يأمر ، ولا يجوز كونها ابتدائية ورفع ما بعدها ؛ لأنه غير محصل لكونه مستقبلا ، وإن كان المضارع بعد « حتى » حالا فهي حرف ابتداء وما بعدها رفع ؛ لأنه منقطع عما قبلها فلم يدخل عليه ناصب ولا جازم ، وذلك قولك : سرت حتى أدخلها الآن ، ومرض حتى لا يرجونه ( 1 ) ، [ 5 / 139 ] وضرب أمس حتى لا يستطيع أن يتحرك اليوم ، ورأى منّي عاما أول شيئا حتى لا أستطيع أن أكلمه العام بشيء ، وقول حسان رضى الله تعالى عنه :
3926 - يغشون حتّى ما تهرّ كلابهم . . . لا يسألون عن السّواد المقبل ( 2 )
ولا يجوز أن تكون جارة ؛ لأن الجارة لا تدخل على المضارع إلا منصوبا ب « أن » مضمرة ، و « أن » لا تنصب الحال .
وإن كان المضارع بعد « حتى » ماضي المعنى فهو مؤول إما بالمستقبل نظرا إلى أنه غاية لما قبل « حتى » فهو مستقبل بالإضافة إليه وإما بالحال على قصد الإخبار بمعنى ما قبل « حتى » وحكاية حال ما بعدها فإن كان الماضي المعنى غير فضلة أو غير متسبب عما قبل « حتى » أو محله غير صالح للابتداء ؛ لأنه جعل غاية فهو مؤول بالمستقبل .
فالأول : كما إذا وقع بعد اسم « كان » الناقصة كقولك : كان سيري حتى أدخلها فينصب على التأويل بالمستقبل وجعل « حتى » جارة في موضع خبر « كان » ، ولا يجوز الرفع على التأويل بالحال وجعل « حتى » ابتدائية ؛ لئلا تبقى
« كان » بلا خبر فإن « حتى » الابتدائية بمنزلة « الفاء » . -
هامش
( 1 ) من أمثلة الكتاب ( 3 / 18 ) .
( 2 ) هذا البيت من الكامل قاله حسان بن ثابت انظر ديوانه ( ص 309 ) .
الشرح : يغشون : - مبني للمجهول - أي يؤتون ، وتهر : من هر - من باب ضرب - أي : صوت ، والمعنى : أي حتى ما تصوت على الضيوف لكثرتهم أو اشتغالها بآثار الثرى ، يصف قوما بكثرة غشيان الضيوف لهم .
والشاهد في قوله : « حتى ما تهر » حيث وقعت « حتى » حرف ابتداء ، ودخلت على الجملة الفعلية ، والبيت في الكتاب ( 3 / 19 ) والمغني ( 129 ، 691 ) ، والهمع ( 2 / 9 ) ، والدرر ( 2 / 7 ) وحاشية الصبان ( 3 / 301 ) .