. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
الله ) ( 1 ) .
ثم نبّهت على لزوم الضمّ في عين مضارع « فعل » المقصود به غلبة المقابل نحو :
« كاتبني زيد فكتبته أكتبه » إذا كنت أكتب منه و « عالمني فعلمته أعلمه » إذا كنت أعلم منه ، وهو مطرد في كل ثلاثي - أعني صوغ « فعل » للغلبة وضمّ عين المضارع منه إلّا أن يوجب لزوم كسره كونه من باب « وعد » أو « سار » أو « سرى » ( 2 ) ولذلك قلت : « وفيما لغلبة المقابل خاليا من ملزم الكسر » .
ثم قلت : « ولا تأثير لحلقيّ فيه » منبها على أن الضمّ في مضارع « فعل » الذي يقصد به الغلبة لازم مع كون عينه أو لامه حرف حلق ، نحو : « فاهمني ففهمته أفهمه » و « فاقهني [ 5 / 8 ] ففقهته أفقهه » إذا فقته فهما وفقها » .
ثم قلت : « خلافا للكسائيّ » مشيرا إلى أنّ الكسائي يجيز فتح العين من هذا النوع لأجل حرف الحلق قياسا ، فيجيز أن يقال : « أفهمه » و « أفقهه » بمعنى : فقته فهما وفقها وإن لم يسمع في هذا النوع إلا الضّمّ قياسا على غيره من المفتوح لأجل حرف الحلق ( 3 ) ، ومما سمع فيه الضّمّ « شاعرني فشعرته أشعره » ( 4 ) .
وقد يجيء مضارع « فعل » غير الذي للغلبة بلغتين أو ثلاث إذا كانت عينه أو لامه حرف حلق ( 5 ) نحو : « منحه يمنحه ويمنحه و « محوت الكتاب أمحاه وأمحوه » و « رجح الدّينار يرجح ويرجح ويرجح » و « نبع الماء ينبع وينبع وينبع » . -
هامش
- من أبي موسى ، حدّث عن بعض الصحابة مثل عمر بن الخطاب ، وروى عنه القراءة أبو الأشهب العطاردي ، توفي سنة 105 ه - . انظر ترجمته في طبقات القراء لابن الجزري ( 1 / 604 ) .
( 1 ) وانظر في هذه القراءة : مختصر شواذ القرآن لابن خالويه ( ص 20 ) وفيه : « يحببكم الله » بفتح الياء أبو رجاء وروي عنه « يحبّكم الله » بالإدغام وفتح الياء » ، والبحر المحيط ( 2 / 431 ) .
( 2 ) انظر شرح الشافية ( 1 / 70 ، 71 ) وحاشية الصبان ( 4 / 241 ) .
( 3 ) قال الرضي في شرح الشافية ( 1 / 71 ) : « والحقّ ما ذهب إليه غيره لأن ما فيه حرف الحلق لا يلزم طريقة واحدة كالمثال الواوي والأجوف والناقص اليائيين بل كثير منه يأتي على الأصل نحو : برأ يبرؤ وهنأ يهنئ » وانظر حاشية الصبان ( 4 / 241 ) .
( 4 ) حكاه أبو زيد . انظر شرح الشافية ( 1 / 71 ) وحاشية الصبان ( 4 / 241 ) والنوادر ( ص 557 ) .
( 5 ) حاشية الصبان ( 4 / 241 ) .