تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شرح التسهيل ( تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد ) — صفحة 4001

مساهمون:

ص٤٠٠١
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
وفي شرح الشيخ ( 1 ) وتعرف عجمة الاسم بوجوه : أحدها : أن ينقل ذلك الأئمة ، قال : وقد صنّف أبو منصور الجواليقي ( 2 ) في ذلك كتابا حسنا ( 3 ) . الثاني : بخروجه عن أوزان الأسماء العربية نحو : إبريسم ( 4 ) . الثالث : أن تتبع الراء النون من أول الكلمة نحو : نرجس ( 5 ) ، فإن ذلك لا يكون في كلمة عربية ، وقد تتبعها في الكلمة العربية من آخرها نحو : دنّر ومدنّر ( 6 ) . الرابع : أن تتبع الزاي الدال نحو : مهندز وهو بناء عظيم كالجبل ، ببلخ يضرب لعظمه به المثل ، ولا يكون ذلك في كلمة عربية . الخامس : أن يجتمع فيه الجيم والقاف بغير حاجز نحو : أبجق ( 7 ) وقج ( 8 ) ، فإن كان بينهما حاجز فأكثر ما يجتمعان في الكلمة الأعجمية نحو : القبج ( 9 ) -
هامش
( 1 ) انظر : التذييل ( ص 349 - 350 ) . ( 2 ) هو موهوب بن أحمد بن محمد بن الخضر بن الحسن أبو منصور بن الجواليقي عالم بالأدب واللغة مولده ووفاته ببغداد ، نسبته إلى عمل الجواليق وبيعها ، من كتبه « المعرّب » وشرح أدب الكاتب والعروض ، وغيرها . توفي قيل : سنة ( 540 ه - ) وقيل : ( 539 ه - ) وفي البغية ( 2 / 308 ) أنه توفي ( 465 ه - ) وهو بعيد عن الصواب ، وانظر نزهة الألبا ( ص 396 - 398 ) وإنباه الرواة ( 3 / 335 ، 337 ) . ( 3 ) هذا الكتاب اسمه : « المعرّب من الكلام الأعجمي على حروف المعجم » وقد ذكرته ضمن الترجمة في التعليق السابق . ( 4 ) فيه ثلاث لغات : الإبريسم بكسر الهمزة والراء وفتح السين ، وأبريسم بفتح الهمزة والراء ، ومنهم من يكسر الهمزة ويفتح الراء : إبريسم . انظر اللسان « برسم » . ( 5 ) النّرجس : بالكسر من الرّياحين وهو دخيل ، انظر اللسان « نرجس » . والمعرب للجواليقي ( ص 379 ) . ( 6 ) رجل مدنّر : كثير الدنانير ، وبرزون مدنّر : أشهب مستدير النقش ببياض وسواد ودنّر وجهه : أشرق وتلألأ كالدينار . انظر : المعرّب ( ص 187 ) واللسان « دنر » . ( 7 ) هكذا في ج - ، أ ، والتذييل وبحثت فلم أعثر على لفظ بهذا التركيب ، ولعله كما ذكر الأشموني ( 3 / 257 ) : « جق » وهو بكسر الجيم وسكون القاف بمعنى : اخرج ، والجقة بالكسر : الناقة الهرمة ، وجق الطائر : ذرق . وانظر : حاشية الصبان ( 3 / 257 ) . ( 8 ) قج : بقاف مفتوحة وجيم مشوبة بالشين ساكنة : لغة تركية بمعنى : اهرب ، وبمعنى « كم » الاستفهامية ، وأما بكسر القاف فبمعنى : الرجل . انظر : الأشموني وحاشية الصبان ( 3 / 257 ) . ( 9 ) القبج : الحجل فارسي معرّب . انظر : المعرّب ( ص 309 ) .