. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
فحكمها حكم ياء النسب لشبهها بها في كونها لم توجد قبل الألف وذلك نحو :
حواري وهو الناصر ( 1 ) وحواليّ وهو المحتال ( 2 ) ، أما إذا تقدم وجود الياء على وجود الألف وجب المنع ك « قماري » جمع قمري ( 3 ) ، و « كراسي » « جمع كرسيّ » ، و « أواقيّ » و « أمانيّ » جمع أوقيّة وأمنية ، وذلك لأنها لم تشبه ياء النسب ( 4 ) .
والتحقيق في هذا أنه حيث وجدت الجمعية امتنع الصرف وإلا فلا .
وإذا سميت ب « كراسي » ثم نسب إليه صرف لأن الياء التي كانت لغير النسب حذفت وجئ بياء النسب فزال المنع ( 5 ) .
وأخرج بقوله « أو الألف المعوضة من إحداهما تحقيقا نحو : يمان وشآم ، فإن الألف عوض من إحدى الياءين ( 6 ) .
وبقوله : « تقديرا » نحو : ثمان ، قالوا : أصله ثمنيّ - بضم الثاء وسكون الميم - منسوب إلى الثّمن ، ففتحوا أوله على المألوف من تغيير النسب ثم خففوه بحذف إحدى الياءين وتعويض الألف ( 7 ) ، ومثله « شناح » للطويل ( 8 ) و « رباع » ( 9 ) ، وإنما جعل الألف معوضة تقديرا ؛ لأن هذه الكلمات [ 5 / 56 ] استعملت مصروفة حالة النصب ، فقالوا : رأيت ثمانيا ، ورجلا شناحيا ( 10 ) ، وقد استعمل بعضهم « ثمانيا » غير مصروفة ( 11 ) وسيأتي . -
هامش
( 1 ) انظر شرح ابن الناظم ( ص 644 ) ، والأشموني ( 3 / 242 ) ، واللسان ( حور ) .
( 2 ) انظر المرجعين السابقين ، واللسان ( حول ) .
( 3 ) القمريّ : طائر يشبه الحمام القمر البيض . انظر اللسان ( قمر ) .
( 4 ) انظر شرح ابن الناظم ( ص 251 ) ، والتذييل ( 6 / 290 ) ، والأشموني وحاشية الصبان ( 3 / 242 : 243 ) .
( 5 ) انظر حاشية الصبان ( 3 / 242 ) .
( 6 ) أي عوض من إحدى ياءي النسب ، والأصل أن يقال : يمني وشامي ، انظر التذييل ( 6 / 291 ) ، والهمع ( 1 / 25 ) ، والأشموني ( 3 / 242 ) .
( 7 ) انظر حاشية الصبان ( 3 / 242 ) .
( 8 ) انظر التذييل ( 6 / 291 ) ، واللسان ( شنح ) .
( 9 ) رباع : منسوب أصله : ربعيّ ، فحذفت إحدى الياءين وعوض منها الألف على حد « يمان » في :
يمني ، ويدل على ذلك جمعهم له على « فعل » قالوا : رباع وربع كما قالوا فارس وفرس . انظر التذييل ( 6 / 292 ) . واللسان ( ربع ) .
( 10 ) انظر التذييل ( 6 / 292 ) .
( 11 ) قال سيبويه في الكتاب ( 3 / 231 ) : « وقد جعل بعض الشعراء ثماني بمنزلة حذار ، حدثني أبو الخطاب أنه سمع العرب ينشدون هذا البيت غير منون قال : -