. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
عن سيبويه وهو : « حيثما تكونن آتك » كما سنقف عليه ، وإذا كان كذلك وجب أن يستخرج الأمر الذي احترز عنه
المصنف ما هو .
السبب الثالث : أن يلي الفعل « ما » الزائدة في غير الشرط أو « لا » النافية .
أما المسألة الأولى : فهي التي أرادها المصنف بقوله « وفي غيره قليلا » أي : في غير الشرط ، قال المصنف في شرح الكافية ( 1 ) : « وكثر هذا التوكيد بعد « ما » الزائدة دون « إن » كقول العرب : بعين مّا أرينّك ( 2 ) ، وبجهد ما تبلغنّ ( 3 ) ، وكثر يقولنّ ( 4 ) ، وحيثما تكونن آتك ، وفي المثل : « وفي عضة ما ينبتنّ شكيرها » ( 5 ) ، ومثله قول الشاعر :
3666 - قليلا به ما يحمدنّك وارث ( 6 )
قال : وإنما كثر هذا التوكيد بعد « ما » الزائدة لشبهها ب « لام » القسم ، قال -
هامش
( 1 ) انظر شرح الكافية الشافية ( 3 / 1407 ) .
( 2 ) هذا مثل ومعناه : اعمل كأني أنظر إليك ، يضرب في الحث على ترك البطء و « ما » صلة دخلت للتأكيد ولأجلها دخلت النون في الفعل . انظر مجمع الأمثال ( 1 / 175 ) والكتاب ( 3 / 517 ) والتذييل ( 6 / 252 ) .
( 3 ) انظر الكتاب ( 3 / 516 ) .
( 4 ) الكتاب ( 3 / 518 ) .
( 5 ) هذا مثل يضرب في تشبيه الولد بأبيه ، يقال : شكرت الشجرة تشكر شكرا ؛ أي خرج منها الشكير وهو ما ينبت حول الشجرة من أصولها . انظر مجمع الأمثال ( 2 / 445 ، 1 / 175 ) ، والمستقصى ( 2 / 382 ) ويروى : في عضة ما ينبت العود . وانظر الكتاب ( 1 / 517 ) وقد أورده سيبويه على أنه شطر بيت ، وقد أورده البغدادي في الخزانة ( 1 / 83 ) وذكر أنه روى عجزا وصدره :
إذا مات منهم ميت سرق ابنه . . . ومن عضة ما ينبتن شكيرها
وانظر المثل في التذييل ( 6 / 251 ) واللسان ( شكر ) .
( 6 ) هذا صدر بيت من الطويل لحاتم الطائي ، وعجزه : إذا نال مما كنت تجمع مغنما .
الشرح : قوله : قليلا نصب على أنه صفة لمصدر محذوف أي حمدا قليلا ، والضمير في : به يرجع إلى المال في البيت الذي قبله وهو قوله :
أهن للذي تهوى التلاد فإنه . . . إذا مت كان المال نهبا مقسما
وكلمة ما زائدة ، وقوله : وارث فاعل يحمدنك أي : لا يحمدنك وارث بعد استيلائه على ما لك حمدا قليلا . والاستشهاد فيه في قوله : « يحمدنك » حيث أكده بالنون الثقيلة ، والتأكيد في مثل هذا الموضع قليل وهو أن يكون بعد ما الزائدة التي لم تسبق بأن ، والبيت في التذييل ( 6 / 253 ) والعيني ( 4 / 328 ) وشرح التصريح ( 2 / 205 ) والهمع ( 2 / 78 ) والدرر اللوامع ( 2 / 99 ) ، والأشموني ( 3 / 217 ) .