. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
3447 - يا تيم تيم عديّ لا أبا لكم . . . لا يلفينّكم في سوءة عمر ( 1 )
وقال آخر :
3448 - يا زيد زيد اليعملات الذّبّل . . . تطاول اللّيل عليك فأنزل ( 2 )
وقال في الشرح : وإذا كررت المضاف وحده ، وقبله : وإذا كررت منادى مضافا فاقتضى ذلك أن يكون المكرر منادى مضافا وهو أعم من أن يكونا علمين وغير علمين . وهذا إذا لم يكونا علمين فيه خلاف ولا يخلو أن يكونا اسمي جنس ، أو صفة . فإن كانا اسمي جنس نحو : يا رجل رجل القوم ، ويا رجل رجلنا فاختلفوا في جواز نصب الأول . فأجازه البصريون ، ومنعه الكوفيون . ولم يختلف الجميع في جواز ضمه ، وإن كانا صفتين نحو : يا صاحب صاحب زيد ، ويا صاحب صاحبنا فاختلفوا في كيفية نصب الأول .
فذهب البصريون إلى أنه ينصب بغير تنوين كحاله إذا كانا علمين . وذهب الكوفيون إلى أنه لا ينصب إلا منونا فتقول : يا صاحبا صاحب زيد ، ولم يختلف الجميع في جواز ضمه من غير تنوين . وفي بعض مسائل العلمين خلاف أيضا وذلك مسطور في مسألة : يا زيد زيدنا ، فذهب سيبويه وعامة النحويين إلى جواز رفع الأول وأحال ذلك الكسائي والفراء ( 3 ) ، ولا خلاف في جواز الرفع والنصب في الاسم الأول من قولك : يا زيد زيد عمرو .
التعقب الثاني : أنه لما ذكر أن الأول مضموم أو منصوب لم يذكر أيهما أولى .
قال : والضم هو الوجه ، والأكثر في كلامهم .
التعقب الثالث : وهو أنه ذكر في إعراب الاسم الثاني إذا ضم الأول وجوها .
أحدها : التأكيد . قال : ولم يذكره أصحابنا . ولا يخلو أن يكون أراد التأكيد -
هامش
( 1 ) من البسيط لجرير - ديوانه ( ص 219 ) ، والخصائص ( 1 / 345 ) ، والكتاب ( 1 / 26 ، 314 ) ، والمقتضب ( 4 / 229 ) ، والهمع ( 2 / 122 ) .
( 2 ) بيتان من الرجز المشطور لعبد الله بن رواحة في ديوانه ( ص 99 ) . واليعملات : الإبل القوية على العمل . الذبل : جمع ذابل وهي الضامرة من السفر وأضافها إلى زيد لأنه كان يقوم عليها . والبيتان في المقتضب ( 4 / 230 ) ، والكتاب ( 2 / 206 ) ، والعيني ( 4 / 221 ) .
( 3 ) الأشموني ( 3 / 153 ، 154 ) ، والهمع ( 2 / 177 ) .