الباب التاسع والثلاثون [ باب حروف الجرّ ] ( 1 )
[ تعريفها - سبب عملها - تقسيمها ]
قال ابن مالك : ( باب حروف الجرّ سوى المستثنى بها ) .
شرح
قال ناظر الجيش : لما أنهى الكلام على المرفوعات والمنصوبات شرع في الكلام على المجرورات . ومعلوم أن الجر إما بحرف وإما بإضافة ( 2 ) ، وها هو يذكر البابين . وإنما قدم الكلام على المجرور بالحروف ؛ لأن الجر بالحرف هو الأصل ؛ لأن الحرف يستحق العمل فيما اختص به ، وأما الجر بالإضافة فإنه لما كان على معنى حرف وهو « من » أو « اللام » ( 3 ) صار الجر كأنه بذلك الحرف ، وإن كان عامله هو الاسم المضاف . ثم قبل الشروع في مسائل الباب لا بد من التعرض إلى ذكر أمور تتعلق بما يذكر فيه :
منها : أن المقصود من وضع هذه الحروف إنما هو إيصال معاني الأفعال بها إلى الأسماء ومن ثم يسميها بعضهم ( 4 ) حروف الإضافة . ولذلك قيل ( 5 ) في حدها : هي ما وضع للإفضاء بفعل أو معناه إلى ما يليه . فمثال الإفضاء بفعل : مررت بزيد . ولا شك أن شبيه الفعل حكمه حكم الفعل ، نحو : أنا مارّ بزيد ، ومروري بزيد حسن ، ومثال
الإفضاء بمعنى الفعل : زيد في الدار ، وهذا في الدار أبوك ؛ فالعامل في المثال الأول معنى الاستقرار المستفاد من قولك : « في الدار » وفي المثال الثاني ما في هذا من معنى الإشارة . -
هامش
( 1 ) انظر في هذا الباب : الأشموني ( 2 / 203 - 236 ) ، وشرح التسهيل لابن مالك ( 3 / 130 ) وأوضح المسالك ( 3 / 81 ) ، والتصريح ( 2 / 2 - 23 ) ، والرضي ( 2 / 319 - 345 ) ، وشرح اللمع ( 141 - 177 ) ، وشرح المفصل ( 8 / 7 - 54 ) ، والكتاب ( 1 / 59 ، 67 ، 68 ، 92 ، 94 ، 269 ، 408 ، 409 ، 419 ، 420 ، 421 ، 427 ، 436 ، 437 ) ، ( 2 / 90 ، 115 ، 124 ، 160 ، 349 ، 383 ، 384 ، 402 ) ، ( 3 / 5 : 7 ، 9 ، 21 : 24 ، 79 ، 84 ، 111 ، 268 ، 412 ) ، ( 4 / 217 ) ، والكافية ( 86 - 96 ، 201 ، 207 ، 229 - 231 ) ، والمقرب ( 1 / 193 - 208 ) ، والهمع ( 2 / 19 - 40 ) .
( 2 ) في الهمع ( 2 / 19 ) : ( لا ثالث لهما ومن زاد التبعية فهو رأي الأخفش مرجوح عند الجمهور . . . ) .
( 3 ) على مذهب سيبويه وقد تكون بمعنى « في » إذا كان المضاف إليه ظرفا للمضاف نحو : مكر الليل ، وراجع المصادر السابقة .
( 4 ) هم الكوفيون . انظر : الصبان ( 2 / 203 ) ، والهمع ( 2 / 19 ) .
( 5 ) ينظر : سر الصناعة ( 1 / 140 ) ، والسيرافي ( 2 / 141 / ب ) ، والمفصل ( 8 / 7 ) .