. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
ومنها : أن هذه الحروف إنما عملت لاختصاصها بما هي عاملة فيه والقاعدة المعروفة أن الحرف إذا اختص بأحد النوعين - أعني الاسم والفعل - ساغ له أن يعمل في ذلك النوع . فعلى هذا إنما تستحق هذه الحروف من العمل الجر ، وإذا كان كذلك فلا يحتاج إلى الاعتذار عن عدم عملها الرفع أو النصب ، لكنهم اعتذروا عن ذلك بأن قالوا : لم نعمل الرفع ؛ لاستئثار العمدة به ، ولا النصب ؛ لإيهام إهمال الحرف .
ومنها : أن عدة الحروف التي ذكرها المصنف عشرون حرفا وهي : من ، وإلى ، واللام ، وكي ، والتاء في القسم ، والباء ، وفي ، وعن ، وعلى ، وحتى ، والكاف ، ومذ ، ومنذ ، ورب ، ولولا ، ولعل ، وحتى ؛ فهذه سبعة عشر ، وذكر في باب المستثنى ثلاثة وهي : خلا وعدا وحاشا ، ونقصه من الحروف ( 1 ) الواو ؛ فإنها حرف تجريد لكنها لا تستعمل إلا في القسم ، وقد ذكر في الخلاصة ، والعجب أنه لم يذكرها في باب القسم ( 2 ) من هذا الكتاب أيضا إلا أن الجر ب « لعل ومتى » ينسب إلى بعض اللغات ، ولا شك أنه في غاية القلة كما سيأتي الكلام على ذلك . وذكر ابن عصفور ( 3 ) في حروف الجر أربع كلمات يجر بها في القسم خاصة وهي الميم المضمومة والمكسورة وهمزة الاستفهام وهاء التنبيه وقطع ألف الوصل ، وذكر أيضا واو « ربّ » وفاءها و « بل » النائبة مناب « ربّ » ، وتعرّض ( 4 ) إلى ذكر الخلاف في بعضها ، ولم يتعرض المصنف إلى ذكر شيء من ذلك ؛ لأن الميم عنده ليست حرفا مستقلّا إنما هي بعض « أيمن » . وأما الجر بعد هاء التنبيه وألف الوصل المقطوعة ؛ فإنما هو بحرف قسم محذوف كما ستعرف ذلك
في باب القسم إن شاء الله تعالى . وأما الجر بعد الواو والفاء وبل ؛ فإنما هو ب « ربّ » محذوفة .
ومنها : أن من هذه الحروف ما يختص بجر المضمر وهو « لولا » ، ومنها ما يختص بجر الأسماء الظاهرة وهو سبعة : الواو والكاف وحتى ومذ ومنذ وربّ -
هامش
( 1 ) قال في الألفية :
هاك حروف الجر وهي من وإلى . . . حتى خلا حاشا عدا في عن علي
مذ منذ ربّ اللام كي واو وتا . . . والكاف والباء ولعل ومتى
وهما البيتان الأول والثاني في حروف الجر
( 2 ) سيأتي باب القسم بعد هذا الباب .
( 3 ) في المقرب ( 1 / 193 ، 207 ) .
( 4 ) المقرب ( 1 / 193 ، 207 ) .