. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
زادت المستثنيات على اثنين وثلاثة كالمثال المتقدم أوّلا ( 1 ) .
المذهب الرابع : جواز الأمرين المذكورين في المذهب الأوّل والثاني دون تحتم أحدهما والأظهر من هذه المذاهب أولها ولم يذكر المصنف غيره ، ثمّ الطريق في .
معرفة قدر المخرج وقدر ما بقي بعد الإخراج أن يخرج الأول والثالث وما أشبهها في الوترية . ويدخل الثاني والرابع وما أشبهها في الشفعية ، فمجموع الأوتار مخرج ، ومجموع الأشفاع داخل ، فالمخرج في المثال المتقدم الأربعة ؛ لأنّها أول المستثنيات فهي وتر ، فصار الباقي ستة ، والداخل الثلاثة ؛ لأنّها ثاني المستثنيات فهي شفع ، فصارت الستة تسعة والمخرج أيضا اثنان ؛ لأنها ثالثة المستثنيات فهي وتر ، فصار الباقي سبعة ومثّل المصنف بقوله : عندي مائة إلّا خمسين إلّا عشرين إلّا خمسة ، قال : فالباقي بعد الاستثناء في المثال المذكور بالعمل المذكور خمسة وستون ( 2 ) لأنّا أخرجنا من المائة خمسين لوتريتها ، وأدخلنا عشرين لشفعيتها فصار الباقي سبعين ، ثم أخرجنا العشرة لوتريتها فصار الباقي ستين ، ثم أدخلنا الخمسة لشفعيتها فصار الباقي خمسة وستين ثم قال : وما زاد من المستثنيات عومل بهذه المعاملة ( 3 ) وإلى هذا أشار بقوله : وجعل كلّ وتر خارجا وكلّ شفع داخلا ، وما اجتمع فهو الحاصل .
ومن أمثلة هذه المسألة : له عشرة إلا تسعة إلا ثمانية وهكذا على الترتيب إلى : إلّا واحدا والباقي في هذه الصورة بعد المخرج خمسة ، بالطريق الّتي تقدمت ، وبطريقة أخرى أسهل من الأولى ، وهي أن تضم الأشفاع إلى المستثنى منه ، وتحفظ جملة ذلك ثمّ تضم الأوتار ، حافظا جملتها ثمّ تسقط مجموع الأوتار من المحفوظ فهو الحاصل ، فتضم في هذا المثال إلى العشرة ثمانية ، وستة ، وأربعة ، واثنين ، فتصير الجملة ثلاثين ، وتضم الأوتار وهي التسعة والسبعة والخمسة والثلاثة والواحد ، فتصير الجملة خمسة وعشرين تسقطها من الجملة الأولى يبقى بعد ذلك خمسة ، وهو المطلوب على مقتضى الطريقة الأولى ، قال الشيخ - بعد أن مثّل بهذا المثال - : وهذا يخرج -
هامش
- والارتشاف ( 623 ) ، وحاشية الصبان ( 2 / 153 ) ، ومبسوط الأحكام للتبريزي ( 3 / 932 ) .
( 1 ) قال ابن مالك : « . . . . وقول الفراء عندي هو الصحيح ؛ لأنه جار على القاعدة السابقة أعني : جعل الاستثناء الأول إخراجا والثاني إدخالا » . اه . ينظر : شرح المصنف ( 2 / 297 ) .
( 2 ) ،
( 3 ) شرح المصنف ( 2 / 297 ) وشرح السيرافي على كتاب سيبويه ( 3 / 307 ) مخطوط ( 528 ) نحو تيمور بدار الكتب المصرية ، مبسوط الأحكام للتبريزي ( 3 / 932 ) رسالة .