. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
ومن ذلك قول زهير :
2021 - يمينا لنعم السّيدان وجدتما . . . على كلّ حال من سحيل ومبرم
ومن ذلك قول الآخر :
2022 - إنّ ابن عبد الله نع . . . م أخو النّدى وابن العشيرة ( 1 )
ومثله :
2023 - إنّى إذا أغلق باب الصّيدن . . . نعم صنيع الزائر المستأذن ( 2 )
وإن ذكر وقدّم ، والكلام جملتان ، قدّر المخصوص مبتدأ مؤخرا ، كقول الله تعالى : وَلَقَدْ نادانا نُوحٌ فَلَنِعْمَ الْمُجِيبُونَ ( 3 ) ، وكقوله تعالى : وَالْأَرْضَ فَرَشْناها فَنِعْمَ الْماهِدُونَ ( 4 ) ، وقول الشاعر :
2024 - إنّى اعتمدتك يا يزي . . . د ونعم معتمد الوسائل ( 5 )
-
هامش
- ينظر الشاهد في : البحر المحيط ( 7 / 350 ) ، واللسان « نزف » ، والمحتسب لابن جني ( 2 / 308 ) ، والهمع ( 2 / 86 ) ، والدرر ( 2 / 114 ) .
( 1 ) البيت من مجزوء الكامل ، وقائله أبو دهبل الجمحي ، من أبيات يمدح بها المغيرة بن عبد الله .
اللغة : أخو الندى : صاحب الكرم والسخاء .
الشاهد في البيت : قوله : « إن ابن عبد الله نعم أخو النّدى » ؛ فقد دخلت ( إنّ ) على المخصوص بالمدح ، وعملت فيه ، مع تقدمه على ( نعم ) وفاعلها . وتقدّم ( إنّ ) واجب في هذا المثال ونحوه .
ينظر الشاهد في التذييل والتكميل ( 4 / 533 ) ، وتوضيح المقاصد والمسالك ( 3 / 103 ) ، والدرر ( 2 / 114 ) ، والأشموني ( 3 / 37 ) ، والهمع ( 2 / 87 ) ، والعيني ( 4 / 35 ) .
( 2 ) هذا البيت من الرجز ، وقائله رؤبة بن العجاج ، الراجز المشهور ، أحد بني مالك بن سعد بن زيد مناة ابن تميم ، تنظر ترجمته في الشعر والشعراء ( 2 / 598 ) ، والبيت من قصيدة يمدح فيها بلال بن أبي بردة ابن أبي موسى الأشعري .
اللغة : الصيدن : البناء المحكم والملك ، وهو المراد هنا .
والشاهد في البيت : دخول ( إنّ ) على المخصوص المتقدم على ( نعم ) وفاعلها .
ينظر الشاهد في : ديوان رؤبة ( ص 160 ) ، والتذييل والتكميل ( 4 / 533 ) ، ومنهج السالك ( ص 399 ) .
( 3 ) سورة الصافات : 75 .
( 4 ) سورة الذاريات : 48 .
( 5 ) البيت من مجزوء الكامل ، وقائله هو الطرماح بن حكيم ، والطرماح لقب عرف به . تنظر ترجمته في جمهرة الأنساب ( 402 ، 403 ) .
والبيت من قصيدة له ، يمدح بها يزيد بن المهلب بن أبي صفرة الأزدي .
والشاهد في البيت : قوله : « ونعم معتمد الوسائل » ؛ حيث حذف المخصوص للدلالة عليه بما قبله ، وهو ( يا يزيد ) والتقدير : فنعم معتمد الوسائل أنت ، على ما ذكره الشارح . -