. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
1991 - بثين الزمي ( لا ) إنّ [ لا ] إن لزمته . . . على كثرة الواشين أيّ معون ( 1 )
فأوقع ( الزمي ) على ( لا ) ثمّ أدخل عليها ( إنّ ) فأجراها مجرى اسم حين دعت الحاجة إلى أن يعامل لفظها معاملة الأسماء ، ولم يلزم من ذلك أن يحكم باسميتها ؛ إذ لم تستعمل هذا الاستعمال ، فكذلك القول في « نعم » من قوله : « بنعم طير » ومعنى ( نعم ، وبئس ) المبالغة في المدح والذمّ وربّما [ 3 / 89 ] توهّم غير ذلك . روي أنّ شريك بن عبد الله النخعيّ ( 2 ) ذكر علي بن أبي طالب رضي الله عنه فقال جليس له : نعم الرجل علي ، فغضب وقال : ألعلي تقول : نعم الرجل ؟ فأمسك القائل عن شريك حتّى سكن غضبه ثمّ قال : يا أبا عبد الله ألم يقل الله تعالى : وَلَقَدْ نادانا نُوحٌ فَلَنِعْمَ الْمُجِيبُونَ ( 3 ) ، فَقَدَرْنا فَنِعْمَ الْقادِرُونَ ( 4 ) ، نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ ( 5 ) ، قال شريك : بلى . فقال : ألا ترضى لعليّ ما رضيه الله لنفسه ، ولأنبيائه ؟ ! فنبّهه على موضع غلطه . انتهى كلامه رحمه الله تعالى .
ويتصل به أبحاث :
الأول :
ذكر ابن عصفور في شرح المقرب ( 6 ) أنّ كون ( نعم وبئس ) فعلين لم يختلف فيه -
هامش
( 1 ) البيت من الطويل وقائله جميل بن معمر العذري ، صاحب بثينة ، وهو في ديوانه ( ص 105 ) طبعة . المؤسسة العربية للطباعة - بيروت ، بهذه الرواية .
اللغة : في الخصائص ( 3 / 212 ) : « أراد : أي معونة ، فحذف التاء وقد كثر حذفها في غير هذا » وفي إصلاح المنطق ( ص 23 ) : « وقوله ( معون ) أراد جمع معونة » . والمعنى : إن سألك سائل فقال : هل بينك وبين جميل صلة ؟ فقولي : لا ، فإن فيه عونا على الواشين ودفعا لشرهم .
الشاهد في البيت : قوله : « الزمي لا إنّ لا » ؛ حيث قصد لفظ ( لا ) فحكاها وأجراها مجرى الاسم وعاملها معاملة الأسماء ولهذا أوقع عليها ( الزمي ) وجعلها أيضا اسم ( إنّ ) ولولا الحكاية لم تجعل اسما وكذلك ( نعم وبئس ) يحكيان على أصل لفظهما ويجعلان اسمين .
ينظر الشاهد أيضا في : التذييل والتكميل ( 4 / 444 ) .
( 2 ) هو القاضي شريك بن عبد الله بن أبي شريك واسمه الحارث بن أوس بن الحارث وينتهي نسبه إلى النخع بن عامر . تنظر ترجمته في : جمهرة الأنساب ( ص 415 ) .
( 3 ) سورة الصافات : 75 .
( 4 ) سورة المرسلات : 23 .
( 5 ) سورة ص : 44 .
( 6 ) من الكتب المفقودة لابن عصفور وتوجد منه نسخة مطموسة جدّا في مكتبة جامعة الإمام بالرياض ، -