. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
أبو عمرو والكسائي ( 1 ) ، وقرأ الثانية حمزة وحفص ، وقرأ نافع وابن عامر وأبو بكر :
( مودة ) ( 2 ) ، ومن تجريد « بين » عن الظرفية قول الشاعر : -
1585 - ولم تترك النبل المخالف بينها . . . أخا لأخ يرجى ومأثورة الهند ( 3 )
« بينها » في موضع رفع بإسناد والمخالف إليه إلا أنه بني لإضافته إلى مبني مع إبهامه ، وقد تكون « بين » ظرف زمان كما يكون ظرف مكان ، فمن ذلك :
حديث ساعة يوم الجمعة هي ما بين خروج الإمام وانقضاء الصلاة ( 4 ) .
ومن الظروف المكانية ما ندر تجرده عن الظرفية ، فمن ذلك « حيث » فكونه ظرفا هو الشائع كقوله تعالى : وَامْضُوا حَيْثُ تُؤْمَرُونَ ( 5 ) وكونه مجردا عن الظرفية كقول زهير : -
1586 - فشدّ ولم ينظر بيوتا كثيرة . . . لدى حيث ألقت رحلها أمّ قشعم ( 6 )
[ 2 / 460 ] وكقول الآخر : -
1587 - إنّ حيث استقرّ من أنت راعي . . . ه حمى فيه عزّة وأمان ( 7 )
-
هامش
( 1 ) زاد في ( ب ) : ( وابن كثير ) .
( 2 ) ينظر : الإتحاف ( 345 ) ، والبحر المحيط ( 7 / 148 ) ، والبديع في شواذ القراءات لابن خالويه ( 115 ) .
( 3 ) البيت من الطويل لقائل مجهول ، وهو في : التذييل ( 3 / 399 ) .
والشاهد فيه : تصرف ( بين ) بوقوعها فاعلا لقوله : المخالف .
( 4 ) حديث شريف وهو في صحيح مسلم ( ص 584 ) برواية : هي ما بين أن يجلس الإمام إلى أن تقضى الصلاة .
( 5 ) سورة الحجر : 65 .
( 6 ) البيت من الطويل ، وهو من معلقة زهير وينظر في : الارتشاف ( ص 584 ) ، والتذييل ( 3 / 400 ، 413 ) ، وشرح التسهيل للمصنف ( 1 / 232 ) ، وشرح المعلقات للزوزني ( 161 ) ، وشجر الدر لأبي الطيب اللغوي ( 95 ) ، والخزانة ( 3 / 157 ) ، والمغني ( 1 / 131 ) ، وشرح شواهده ( 1 / 384 ) ، والهمع ( 1 / 212 ) ، والدرر ( 1 / 181 ) ، وحاشية يس ( 2 / 39 ) ، وديوان زهير ( ص 84 ) .
ويروى البيت أيضا برواية : « ولم تفزع بيوت » .
اللغة : أم قشعم : كنية الموت .
والشاهد فيه : خروج « حيث » عن الظرفية حيث وقعت مضافا إليها .
( 7 ) البيت من الخفيف لقائل مجهول ، وهو في شرح التسهيل للمصنف ( 2 / 232 ) ، وشرح التسهيل للمرادي ، والمغني ( 1 / 132 ) ، والتذييل ( 3 / 401 ) ، والخزانة ( 3 / 157 ) ، والهمع ( 1 / 212 ) ، والدرر ( 1 / 182 ) . -