. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
والمختار عندي الحكم بحرفيتهما ( 1 ) ، وقد حدث لبين إذ قيل فيها : بينما وبينا الاختصاص بالزمان والظرفية والإضافة إلى الجمل ، وقد تضاف « بينا » إلى مصدر كقوله : -
1520 - بينا تعانقه الكماة وروعه . . . يوما أتيح له كميّ سلفع ( 2 )
ويروى تعنقه بالرفع على الابتداء والخبر محذوف . هذا كلام المصنف رحمه الله تعالى ( 3 ) ، واستفيد منه أن « إذ » لها استعمالات ثلاثة :
1 - أن تكون ظرفا ماضيا ( 4 ) .
2 - وأن تكون للتعليل .
3 - وأن تكون للمفاجأة ( 5 ) .
وأن التي هي ظرف قد تخرج عن الظرفية ، فيضاف إليها زمان أو تقع مفعولا بها ، وسيذكر لها استعمالا رابعا .
وهو أن تكون ظرفا مستقبلا عند الكلام على إذا ( 6 ) .
ثم الكلام في مباحث : -
هامش
- وينظر : مجاز القرآن لأبي عبيدة ( 1 / 36 ، 37 ، 183 ) ، ومعاني القرآن وإعرابه للزجاج : ( 1 / 75 ، 403 ) .
( 1 ) ينظر : شرح التسهيل للمصنف ( 2 / 210 ) .
( 2 ) البيت من الكامل ، وهو لأبي ذؤيب الهذلي وهو في : الخصائص ( 3 / 122 ) ، والغرة لابن الدهان ( 2 / 21 ) ، والتذييل ( 3 / 319 ، 320 ) ، وابن يعيش ( 4 / 34 ، 99 ) ، وجمهرة القرشي ( ص 132 ) ، والمفضليات ( ص 428 ) ، والخزانة ( 3 / 183 ) ، والمغني ( 1 / 371 ) ، ( 2 / 572 ) ، وشرح شواهده ( 1 / 263 ) ، ( 2 / 791 ) ، والهمع ( 1 / 211 ) ، والدرر ( 1 / 179 ) ، وديوان الهذليين ( 1 / 18 ) ، واللسان « بين » .
اللغة : الكماة : جمع كمي بمعنى شجاع . السلفع : الجريء الواسع الصدر .
والشاهد فيه : إضافة « بينا » إلى المصدر وجره بها .
( 3 ) شرح التسهيل للمصنف ( 2 / 210 ) .
( 4 ) ينظر : المفردات في غريب القرآن ( ص 15 ) ، وابن يعيش ( 4 / 96 ) ، ورصف المباني ( ص 60 ) .
( 5 ) ينظر : شرح قواعد الإعراب للأزهري ( ص 183 ) .
( 6 ) ينظر : المنصف من الكلام على المغني للشمني ، وشرح الدماميني على المغني ( 1 / 172 ) .