. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
فاعل « يسبح » ، مضمرا ( 1 ) ، لإشعار « يسبح » به مع عدم صلاحية إسناده هو إليهم ؛ لأن الرجال لا يكونون مسبّحين بل مسبّحين ؛ فلا يجوز هذا الاستعمال إلا فيما كان هكذا ، فلو قيل : يوعظ في المسجد رجال على معنى يعظ رجال ؛ لم يجز لصلاحية إسناد يوعظ إليهم ، فلو قيل : يوعظ في المسجد رجال زيد جاز لعدم اللبس ( 2 ) ، ومن الجائز لعدم اللبس قول الشاعر ( 3 ) :
1237 - ليبك يزيد ضارع لخصومة . . . ومختبط ممّا تطيح الطّوائح ( 4 )
ومثله قول الشاعر :
1238 - حمامة بطن الواديين ترنّمي . . . سقيت من الغرّ الغوادي مطيرها ( 5 )
هكذا رواه الحفاظ ومن قال : سقاك ، فتارك للرواية وآخذ بالرأي . -
هامش
( 1 ) ينظر : الإتحاف ( ص 325 ) ، والحجة لابن خالويه ( ص 262 ) ، وإملاء ما من به الرحمن ( 2 / 156 ) ، والكشاف ( 2 / 95 ) .
( 2 ) ينظر : الهمع ( 1 / 160 ) ، والأشموني ( 2 / 48 ) ، وشرح الألفية لابن الناظم ( ص 85 ) .
( 3 ) في الكتاب أنه الحارث بن نهيك وذكر الأعلم الشنتمري في تحصيل عين الذهب بهامش الكتاب ( 1 / 145 ) أنه للبيد بن أبي ربيعة ، ونسبه غيره إلى مزرد بن ضرار أخي الشماخ ، ونسبه آخرون إلى الحارث ابن ضرار النهشلي ، والأكثرون على أنه لنهشل بن حري . ينظر : العين ( 2 / 454 ) ، وحاشية الشيخ محيي الدين على الأشموني ( 2 / 155 ) .
( 4 ) البيت من الطويل وهو في : الكتاب ( 1 / 288 ) ، وشرح أبياته للسيرافي ( 1 / 110 ) ، والمقتضب ( 3 / 282 ) ، والمحتسب ( 1 / 230 ) ، والخصائص ( 2 / 353 ) ، وشرح الألفية لابن الناظم ( ص 85 ) ، وأوضح المسالك ( 1 / 132 ) ، والتذييل ( 2 / 1163 ) ، والشعر والشعراء ( ص 47 ) ،
والخزانة ( 1 / 147 ) ، والتصريح ( 1 / 274 ) ، والهمع ( 1 / 160 ) ، والدرر ( 1 / 142 ) ، والأشموني ( 2 / 49 ) ، والعيني ( 2 / 454 ) ، وابن يعيش ( 1 / 80 ) ، والإيضاح للفارسي ( ص 74 ) ، والبحر المحيط ( 4 / 117 ) .
والشاهد قوله : « لبيك يزيد ضارع » ؛ حيث رفع « ضارع » بفعل مضمر يدل على الفعل المذكور والتقدير : « يبكيه ضارع » .
( 5 ) البيت من الطويل لتوبة بن الحمير أو الشماخ وهو في أمالي القالي ( 1 / 88 ) ، والمقرب ( 2 / 128 ) ، والتذييل ( 2 / 1164 ) ، والشعر والشعراء ( ص 452 - 454 ) ، والعيني ( 4 / 86 ) ، والهمع ( 1 / 51 ) ، والدرر ( 1 / 26 ) ، وملحقات ديوان الشماخ بن ضرار ( ص 438 - 440 ) ، وديوان توبة ( ص 36 ) برواية « ألا انعمي » مكان « ترنّمي » و « سقاك » مكان « سقيت » .
والشاهد قوله : ( سقيت من الغر الغوادي مطيرها » ؛ حيث رفع « مطيرها » بفعل مضمر يدل على المذكور .
والتقدير : « سقاك مطيرها » .