. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
منفصلا مؤخرا ، لكن قال الشيخ بهاء الدين بن النحاس رحمه الله تعالى : لم يرو أحد من العلماء المتقدمين فيما
علمت في مثل هذه المسألة عن الفراء ، إلا إيجاب إعمال الأول ، وروى جمال الدين بن مالك صاحبنا رحمه الله تعالى أن الفراء في مثل هذه المسألة ، يجيز إعمال الثاني في الظاهر ، ويضمر في الأول ، كما يقول سيبويه وأصحابه : إنه إذا أضمر في الأول وجب أن يكون الضمير بارزا بعد الثاني ومعموله ؛ فتقول مثلا : ضربني وضربت زيدا هو ، وضربني وضربت الزيدين هما ، ولم أقف على هذا النقل عن الفراء من غير كلام ابن مالك ، وهو الثقة فيما ينقل ( 1 ) . انتهى .
والقول بأن الفراء يوجب إعمال الأول مشكل ؛ لأن القول بوجوب عمل أحد العاملين يخرج المسألة من باب التنازع ، إلا أن يقول الفراء : شرط التنازع إنما هو صحة عمل كل من العاملين من حيث المعنى ، وقد يمنع من عمل أحدهما بعد ذلك مانع لفظي ، ( فمن أجل ذلك المانع يلتزم عمل أحدهما دون الآخر ؛ ولا شك أن للنظر في ذلك مجالا ) ( 2 ) .
ثم نشير هاهنا إلى أمرين :
أحدهما : أنه لا يجوز في هذا الباب أن يفصل بين الثاني ، ومعموله بمعمول الأول ، فعلى هذا لا يقال : ضربت وضربني إياه زيد ؛ لأن ذلك يؤدي إلى فصلين ، وذلك مستكره عندهم لا يجوز .
الثاني : ذكر بعض الفضلاء في مسألة : أظن ويظناني أخا [ 2 / 354 ] الزيدين أخوين ؛ بحثا فقال : الذي يظهر لي فساد دعوى التنازع في « أخوين » ؛ لأن يظناني لا يطلبه ؛ لكونه مثنى ، والمفعول الأول مفرد ( 3 ) . انتهى . -
هامش
( 1 ) ينظر : التذييل ( 3 / 147 ) ، وشرح التسهيل للمرادي ( 1 / 597 ) ، والهمع ( 2 / 109 ) .
( 2 ) ينظر : شرح الجمل لابن عصفور ( 1 / 617 ، 618 ) .
( 3 ) هذا رأي المرادي في شرح الألفية ( 2 / 74 ) ، بالمعنى ، وقد ذكر صاحب التصريح هذا النص بعد أن بحث هذه المسألة ، فقال : ( هذا تقرير ما قالوه في هذه المسألة ، قال الموضح تبعا لجماعة على سبيل البحث : والذي يظهر لي فساد دعوى التنازع في الأخوين ؛ لأن « يظنني » لا يطلبه ؛ لكونه مثنى والمفعول الأول مفرد ) . اه ، التصريح ( 1 / 323 ) .
وأصل هذه المسألة كما في التصريح ( 1 / 322 ، 323 ) : ( قبل الإعمال : أظن ويظنني الزيدين أخوين بالتثنية فيهما ، ف « أظن » يطلب « الزيدين أخوين » مفعولين و « يظنني » يطلب « الزيدين » فاعلا -