تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شرح التسهيل ( تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد ) — صفحة 1799

مساهمون:

ص١٧٩٩
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
لتخلصه من ممتنع ، ووافق الكوفيون على جواز الإظهار ، وأجازوا أيضا الإضمار مراعى به جانب المخبر عنه ، كقولك : ظننت وظناني الزيدين قائمين إياه ؛ لأن المثنى لما فيه من الجمع يتضمن الواحد ؛ فعود ضميره إلى ما تضمنه جائز ، وأجازوا أيضا الحذف ، كقولك : ظننت وظناني الزيدين قائمين تريد : ظننت وظناني قائما الزيدين قائمين ، فحذفت ثاني مفعولي ظناني ، لدلالة ثاني مفعولي ظننت عليه ، كما جاز مثل ذلك في باب الابتداء ( 1 ) . وأشرت بقولي : ويجوز حذف الضمير غير المرفوع ( 2 ) ، إلى جواز حذف الهاء ونحوها ، من نحو قولك : ضربني وضربته زيد ، ومرّ بي ومررت به زيد ، فيقال : ضربني وضربت زيد [ 2 / 352 ] ومرّ بي ومررت به زيد ، كما قال : 1389 - يرنو إليّ وأرنو من أصادقه . . . في النّائبات فأرضيه ويرضيني ( 3 ) وأشرت بقولي : ما لم يمنع مانع ؛ إلى مثل : مال عني وملت إليه زيد ؛ فإن حذف الضمير منه غير جائز ؛ لإيهامه أن يكون المراد : مال عني وملت عنه زيد ، ومثل ذلك قول الشاعر : 1390 - مال عنّي تيها وملت إليه . . . مستعينا عمرو فكان معينا ( 4 ) وحذف الضمير غير المرفوع ؛ إن تقدم أحسن من بقائه ، ما لم يكن عامله من باب ظن ، فيظهر أو يؤخر ، وكذا إن كان من غير باب ظن ، وكان الحذف موقعا في لبس ( 5 ) ، ومثال ذلك والفعل من باب ظن : حسبتني وحسبت عمرا كريما إياه ، ومثله والفعل من غير باب ظن استعنت واستعان عليّ به زيد ، وإلى هذين وأمثالهما ، -
هامش
( 1 ) ينظر : شرح الجمل لابن عصفور ( 1 / 616 ، 617 ) ، والهمع ( 2 / 109 ) ، وشرح التسهيل لابن مالك ( 2 / 173 ) . ( 2 ) شرح التسهيل لابن مالك ( 2 / 173 ) . ( 3 ) البيت من البسيط مجهول القائل ، وهو في : التذييل ( 3 / 142 ) . والشاهد قوله : « يرنو إلي وأرنو من أصادقه » ؛ حيث أعمل الفعل الأول ، وهو « يرنو » في الظاهر ، وأعمل الثاني في ضميره المجرور ، ثم حذفه ، والأصل : يرنو إليّ وأرنو إليه من أصادقه . ( 4 ) البيت من الخفيف مجهول القائل ، وهو في : التذييل ( 3 / 143 ) ، وشرح التسهيل لابن مالك ( 2 / 173 ) . والشاهد قوله : « مال عني تيها وملت إليه » ؛ حيث أعمل « مال » في « عمرو » فرفعه ، وأعمل « ملت » في ضميره المجرور ، ولا يجوز حذف هذا الضمير ؛ لأنه لو حذف لأدى إلى معنى : مال عني وملت عنه ، وهو خلاف المراد ، كما بين المصنف . ( 5 ) ينظر : التصريح ( 1 / 321 ، 322 ) .
شرح التسهيل ( تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد ) — صفحة 1799 | ناظر الجيش