. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
تعالى : وَأَنَّهُمْ ظَنُّوا كَما ظَنَنْتُمْ أَنْ لَنْ يَبْعَثَ اللَّهُ أَحَداً ( 1 ) ، ثم أنا أورد كلام المصنف أولا فإذا انتهى أتبعته بما يتعين الإشارة إليه ، والتنبيه عليه .
قال رحمه الله تعالى ( 2 ) : العاملان من الفعل ، وشبهه يتناول المتنازعين بعطف ، وغير عطف ، فعلين كانا ، نحو : آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْراً ( 3 ) ، أو فعلا واسما ، نحو : هاؤُمُ اقْرَؤُا كِتابِيَهْ ( 4 ) ، أو اسمين ، نحو : أنا مكرم ومفضل زيدا ( 5 ) ، والعاملان في هذه الأمثلة متفقان في العمل ، ومثال اختلافهما : أكرمت ويكرمني زيد ، ومثال اختلافهما اسمين : أنا مكرم ومحسن إلى زيد ، ومثال اختلافها اسما وفعلا ، هل أنت مكرم فيشكرك زيد ؟ وهذا كله على إعمال الثاني ،
ولو أعملت الأول لقلت : أكرمت ويكرمني زيدا ، وهل أنت مكرم فيشكرك زيدا ؟ بإضمار فاعلي يكرم ويشكر ، ولو أعملت الأول في مسألة أنا مكرم ، لقلت : أنا مكرم ومحسن إليه زيدا ( 6 ) ، ومن إعمال الأول والعاملان اسمان قول الشاعر ( 7 ) :
1348 - وإنّي وإن صدّت لمثن وصادق . . . عليها بما كانت إلينا أزلّت ( 8 )
فلو كان ثاني العاملين مؤكدا ؛ لكان في حكم الساقط ، كقول الشاعر :
1349 - أتاك أتاك اللّاحقون احبس احبس ( 9 )
-
هامش
( 1 ) سورة الجن : 7 .
( 2 ) شرح التسهيل ( 2 / 264 ) .
( 3 ) سورة الكهف : 96 .
( 4 ) سورة الحاقة : 19 .
( 5 ) ينظر : شرح الألفية لابن الناظم ( ص 98 ) ، وشرح الألفية للمرادي ( 2 / 58 ) .
( 6 ) ينظر : شرح الكافية للرضي ( 1 / 78 ، 79 ) .
( 7 ) هو كثير عزة وهو كثير بن عبد الرحمن الأسود بن خزاعة ، أحب عزة ، واشتهر بحبه لها ، وكثر شعره فيها ( سبقت ترجمته ) .
( 8 ) البيت من الطويل وهو في : التذييل ( 3 / 115 ، 165 ) ، وشرح الصفار للكتاب ( ق 161 / أ ) وديوانه ( ص 101 ) ، واللسان « زل » ، وشرح الجمل لابن عصفور ( 1 / 624 ) ط . العراق ، وأمالي القالي ( 2 / 109 ) .
اللغة : أزلت : يقال : زلت منه إلى فلان نعمة ، وأزلها إليه ، وأزللت إليه نعمة ، فأنا أزلها إزلالا .
والشاهد قوله : « لمثن وصادق » ؛ حيث تنازعا العمل وهما اسما فاعل .
( 9 ) عجز بيت وصدره : فأين إلى أين النجاة ببغلتي .
والبيت من الطويل ، وهو في : الأمالي الشجرية ( 1 / 243 ) ، والتذييل ( 3 / 116 ) ، وابن القواس ( ص 538 ) ، وشرح الألفية للمرادي ( 2 / 61 ) ، والتصريح ( 1 / 318 ) ، والخزانة ( 2 / 353 ) ، والعيني ( 3 / 9 ) ، والهمع ( 2 / 111 ) ، ( 125 ) ، والدرر ( 2 / 145 ، 158 ) ، والأشموني ( 2 / 98 ) ، -