. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
ما أسند إليه .
الثانية : أن الاسم الذي أشير إليه بأنه إذا قدم يكون مبتدأ ، إنما يكون كذلك إذا لم يل ما يطلب الفعل ، أما إذا ولي الاسم ما يطلب الفعل فإنه يتعين فيه كونه فاعلا لفعل مضمر على المذهب المختار ( 1 ) .
قال المصنف ( 2 ) : وإن قدم الاسم على الفعل أو ما ضمن معناه صار مرفوعا بالابتداء ، وبطل عمل ما تأخر فيه ؛ لأنه تعرض بالتقديم لتسلط العوامل عليه كقولك في زيد قائم : إن زيدا قائم ؛ فتأثر « زيد » ب « إنّ » دليل على أن الفعل شغل عنه بفاعل مضمر ، وأنّ رفع « زيد » إنما كان بالابتداء وهو عامل ضعيف ، فلذلك انتسخ عمله بعمل « إن » ؛ لأن اللفظ أقوى من المعنى ، ولو كان الفعل غير مشغول بمضمر حين أخر ، كما كان حين قدم لم يلحقه ألف الضمير ولا واوه ولا نونه في نحو : الزيدان قاما ، والزيدون قاموا [ 2 / 230 ] ، والهندات قمن . كما لا تلحقه في نحو : قام الزيدان ، وقام الزيدون ، وقامت الهندات إلا في لغة ضعيفة ( 3 ) ، وإن كان الاسم المتقدم على الفعل مسبوقا بما
يطلب الفعل فهو فاعل فعل مضمر يفسره الظاهر المتأخر نحو : وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجارَكَ ( 4 ) ، وكقول الشاعر :
1200 - فمتى واغل ينبهم يحيّو . . . ه وتعطف عليه كأس السّاقي ( 5 )
-
هامش
( 1 ) ينظر شرح الجمل لابن عصفور ( 1 / 159 ) ، والبهجة المرضية للسيوطي ( ص 46 ) ، وشرح الألفية لابن الناظم ( ص 83 ) ، وشرح الألفية للمرادي ( 2 / 4 ، 5 ) ، وشرح الألفية للمكودي ( ص 71 ) ، وأوضح المسالك ( 1 / 130 ) ، والتصريح ( 1 / 271 ) ، وشرح ابن عقيل بحاشية الخضري ( 1 / 161 ) ، والأشموني ( 2 / 46 ) ، وشرح عمدة الحافظ ( ص 85 ) .
( 2 ) انظر : شرح التسهيل لابن مالك ( 2 / 107 ) .
( 3 ) يقصد لغة « أكلوني البراغيث » .
( 4 ) سورة التوبة : 6 . في معاني القرآن للأخفش ( 1 / 217 ) : « وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجارَكَ فابتدأ بعد إن ، وأن يكون رفع أحدا على فعل مضمر أقيس الوجهين ؛ لأن حروف المجازاة لا يبتدأ بعدها إلا أنهم قالوا ذلك في « إن » وحسنها إذا وليتها الأسماء وليس بعدها فعل مجزوم في اللفظ » اه .
( 5 ) البيت من الخفيف وهو لعدي بن زيد العبادي ، وهو في : الكتاب ( 3 / 113 ) ، والمقتضب ( 2 / 74 ) ، والأمالي الشجرية ( 1 / 332 ) ، والإنصاف ( 2 / 617 ) ، وابن يعيش ( 9 / 10 ) ، وأصول النحو لابن السراج ( 2 / 242 ) ، والتذييل ( 2 / 1127 ) ، والخزانة ( 1 / 456 ) ، ( 3 / 639 ) ، والهمع ( 2 / 59 ) ، -