. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
670 - ليس ينفكّ ذا غنى واعتزاز . . . كلّ ذي علّة مقلّ قنوع ( 1 )
والمنفي بغير كقول الشاعر :
671 - غير منفكّ أسير هوى . . . كلّ وان ليس يعتبر ( 2 )
وكقول الآخر :
672 - إن امرءا غير منفكّ معين حجا . . . على هوى فاتح للمجد أبوابا ( 3 )
والمنفي بقلّ نحو قلما يزال عبد الله يذكرك لأن قلما يزال بمعنى ما يزال .
وقال الشاعر :
673 - قلّما يبرح اللّبيب إلى ما . . . يورث المجد داعيا أو مجيبا ( 4 )
-
هامش
( 1 ) البيت من بحر الخفيف لم تذكر مراجعه قائله . ومعناه : أن كل صاحب عفة وإقلال وقناعة سيعيش عزيز النفس كريما غنيّا .
الإعراب : ليس : فعل ماض دال على النفي وهو هنا مهمل حملا على ما النافية ويحتمل أن يكون عاملا واسمه ضمير الشأن أو اسمه كل مؤخر وخبره فيهما جملة ينفك .
ينفكّ : من أخوات كان . ذا غنى : ذا خبر ينفك مقدم على اسمها منصوب بالألف وغنى مضاف إليه .
كل : اسم ينفك مرفوع ويحتمل أن يكون اسم ليس . مقلّ قنوع : أحسن الآراء فيهما بعد اجتهاد أن يرفعا على الوصفية لكل .
والشاهد في البيت قوله : « ليس ينفكّ » ؛ حيث عملت ينفك عمل كان لاعتمادها على النفي وأداة النفي هنا ليس وهي فعل .
والبيت في شرح التسهيل ( 1 / 334 ) وفي التذييل والتكميل ( 4 / 119 ) وفي معجم الشواهد ( ص 234 ) .
( 2 ) البيت من مجزوء المديد وقائله مجهول ومعناه : كل أسير لهواه لا يفكر بعقله سيظل بطيئا متأخرا .
والشاهد في البيت قوله : « غير منفك أسير هوى كل وان » ؛ حيث أعمل اسم الفاعل من انفك عمل كان وقد سبقه نفي بالاسم وهو غير .
وانظر البيت في التذييل والتكميل ( 4 / 119 ) . وفي معجم الشواهد ( ص 160 ) .
( 3 ) البيت من بحر البسيط قائله غير معروف .
ومعناه : كل امرئ لا يتبع هواه أبدا وإنما يفكر بعقله فإنه يفكر صحيحا ويفعل سليما ولا بد أنه سيصل في يوم ما إلى المجد . والشاهد فيه كالبيت السابق .
والبيت ليس في شرح التسهيل لابن مالك ، ولا في معجم الشواهد ولا في التذييل والتكميل .
( 4 ) البيت من بحر الخفيف لم تذكر مراجعه قائله ولا عثرت عليه .
ومعناه : أن العاقل الحكيم دائما يبحث عن المجد ويحققه لنفسه أو يدعو الناس إليه .
والشاهد فيه قوله : « قلّما يبرح اللّبيب » ؛ حيث أعمل يبرح عمل كان وقد تقدم عليه فعل دالّ على النفي وهو قلما . وإنما كان فيه معنى النفي ؛ لأن قلما خلع منه معنى التقليل وصير بمعنى ما النافية . -