. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
أحدها : التحقيق كما أشار إليه المصنف وقد عرفت أنه لم يرتضه وتقدم من كلامه تخريج ما استشهد به صاحب هذا القول على البيت الذي استشهد به على أن « كأنّ » فيه للتحقيق يمكن حمل « كأنّ » فيه على التشبيه حقيقة دون احتياج إلى التأويل الذي ذكره وذلك أن الشاعر كأنه لا يعترف بفقد هشام لأنه لا يرضى أن يحدث نفسه بفقده لكونه عزيزا عنده ، فهو عنده في حكم الموجود ، وإذا كان في حكم الموجود وجب عنده أن لا تقشعر الأرض ، فلما اقشعرت قال : كأن الأرض ليس بها هشام ، وهذا معنى صحيح وهو أمر يرجع إلى تجاهل العارف .
ثانيها : الشك وهو منسوب إلى الزجاجي والكوفيين ( 1 ) ، وذكر ابن عصفور أنه مذهب ابن الطراوة ( 2 ) وذلك أنهم قالوا : إذا كان خبر « كأنّ » اسما جامدا كانت للتشبيه وإذا كان مشتقّا كانت للشك بمنزلة ظننت وتوهمت . قال ابن السيد إذا كان خبرها فعلا أو جملة أو صفة فهو للظن والحسبان ( 3 ) ومستند القائل بذلك أنك إذا قلت : كأنّ زيدا قائم فالقائم هو زيد والشيء لا يشبه بنفسه وأجابوا عن ذلك بأن الشيء قد يشبه في حال ما بنفسه في حال أخرى فتكون إذا قلت : كأنّ زيدا قائم مشبها لزيد غير قائم به قائما أو يكون ثم مضاف محذوف ، التقدير كأنّ هيئة زيد هيئة قائم ( 4 ) .
ثالثها : التقريب وهو مذهب بعض النحويين من الكوفيين وذلك نحو قولهم :
كأنّك بالشتاء مقبل وكأنك بالفرج آت . قالوا : لأن المعنى على تقريب إقبال الشتاء وتقريب إتيان الفرج ، ولا يتصور التشبيه في الكلام ( 5 ) . ومن ذلك قول الحسن البصري ( 6 ) : « كأنك بالدنيا لم تكن وبالآخرة لم تزل » لأن المعنى على تقريب زوال الدنيا وتقريب وجود الآخرة .
والمحققون على أن « كأنّ » للتشبيه فيما ذكر ( 7 ) ، ولكن اختلف القول في تخريجه : -
هامش
( 1 ) ينظر التذييل ( 2 / 614 ) ، والهمع ( 133 ) .
( 2 ) شرح الجمل لابن عصفور ( 1 / 448 ) طبعة . العراق .
( 3 ) ينظر مقدمة الحلل لابن السيد ( ص 35 ) . تحقيق د / مصطفى إمام ، والمغني ( 1 / 192 ) ، والتذييل ( 2 / 614 ) ، والهمع ( 1 / 133 ) .
( 4 ) ينظر حاشية الأمير ( 1 / 163 ) .
( 5 ) ينظر شرح الجمل لابن عصفور ( 1 / 448 ) طبعة . العراق .
( 6 ) هو أبو سعيد بن الحسن بن أبي الحسن البصري ، من سادات التابعين جمع من كل العلوم والفنون ، توفي سنة ( 110 ه - ) وفيات الأعيان ( 1 / 128 ، 129 ) .
( 7 ) ينظر الأشباه والنظائر ( 3 / 163 ) ، ( 4 / 63 ) .