تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شرح التسهيل ( تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد ) — صفحة 1299

مساهمون:

ص١٢٩٩
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
فتحها إنما كان لصيرورتها في تأويل المفرد المؤكد ثبوته وملخص هذا الجواب أنّ فتح « إنّ » عارض وأصلها الكسر فهي مراعى فيها معناها حين هي مكسورة وكونها فتحت لعارض لفظي لا يخرجها عن ذلك ( 1 ) . الثالث : معنى الاستدراك الذي وضعت له « لكنّ » أنك تنسب حكما لمحكوم عليه يخالف الحكم الذي للمحكوم عليه قبلها ، ولذلك لا بد أن يتقدمها كلام ملفوظ به أو مقدر . هذا أصل معناها وقد تكون لتأكيد الأول وتحقيقه ، فالأول نحو ما قام زيد لكنّ عمرا قاعد . كأنه لما قيل زيد توهم أن عمرا مثله لملابسة بينهما ، فرفعت ذلك التوهم بالاستدراك . والثاني نحو : لو قام فلان لفعلت لكنه لم يقم ، فأكدت ما دلت عليه « لو » وكأنها في المعنى مخرجة لما دخل في الأول توهما ( 2 ) ، قال الله تعالى : وَلَوْ أَراكَهُمْ كَثِيراً لَفَشِلْتُمْ ( 3 ) ثم قال الله تعالى : وَلكِنَّ اللَّهَ سَلَّمَ ( 4 ) أي : ما أراكهم كثيرا ومذهب البصريين [ 2 / 93 ] أنها كلمة بسيطة ونقل عن الكوفيين أنها مركبة عندهم وأن الأصل « لكنّ أن » ( 5 ) ولا حاجة إلى الاشتغال بهذا إذ لا فائدة فيه . الرابع : قد عرفت من كلام المصنف المتقدم أن « كأنّ » مركبة من كاف التشبيه وأنّ ، وهذا مذهب الجمهور ، وعليه الخليل وسيبويه ( 6 ) ، وقيل : إنها حرف بسيط ، واختاره الشيخ قال : لأنّ التركيب على خلاف ( 7 ) الأصل ويلزم على رأيه أنها لمطلق التنبيه ، وقد تقدم من كلام المصنف أنها للتشبيه المؤكد وإنما يتأتى ذلك على القول بتركيبها فتعين الجزم به ، وقد ذكر « لكأنّ » ثلاثة معان أخر : -
هامش
( 1 ) ينظر التذييل ( 2 / 604 ) ، والمطالع السعيدة ( ص 226 ) . ( 2 ) ينظر في هذه المسألة وحاشية الخضري ( 1 / 129 ) ، ووصف المباني ( 278 ) ، والهمع ( 1 / 132 - 133 ) ، وابن الناظم ( 61 ) ، والمغني ( 1 / 290 - 291 ) . ( 3 ) ، ( 4 ) سورة الأنفال : 43 . ( 5 ) ينظر الإنصاف ( 1 / 209 ) ، وإصلاح الخلل ( 166 ) ، ومعاني القرآن للفراء ( 1 / 465 ) ، والمغني ( 1 / 291 ) ، والتصريح ( 1 / 212 ) ، والتذييل ( 2 / 609 ) ، والهمع ( 1 / 133 ) ، وشرح الجمل لابن باشاذ ( 1 / 120 ) . ( 6 ) الكتاب ( 3 / 151 ) . ( 7 ) التذييل ( 2 / 604 ، 611 ) ، وينظر في هذه المسألة أيضا شرح الجمل لابن عصفور ( 1 / 449 ) ، والأصول لابن السراج ( 1 / 278 ) ، وشرح الجمل لابن بابشاذ ( 1 / 120 ) ، والكافي شرح الهادي للزنجاني ( 276 ) .
شرح التسهيل ( تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد ) — صفحة 1299 | ناظر الجيش