تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شرح التسهيل ( تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد ) — صفحة 1261

مساهمون:

ص١٢٦١
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
أي كادت . والشائع في خبر كاد وروده مضارعا غير مقرون « بأن » كقوله تعالى : كادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَداً ( 1 ) ووروده مقرونا « بأن » قليل ( 2 ) . ما جاء في حديث عمر رضي الله عنه : « ما كدت أن أصلّي العصر حتى كادت الشّمس أن تغرب » ( 3 ) ، ومثله قول الشاعر : 871 - أبيتم قبول السّلم منّا فكدتم . . . لدى الحرب أن تغنوا السيوف عن السّلّ ( 4 ) وقال الشاعر في خبر كرب غير مقرون « بأن » : 872 - وما أنت أم ما رسوم الدّيار . . . وستّوك قد كربت تكمل ( 5 ) وقال آخر : 873 - كرب القلب من جواه يذوب . . . حين قال الوشاة هند غضوب ( 6 ) وقال في اقترانه « بأن » : -
هامش
- والشاهد قوله : ( فهلهلت نفوسهم . . . تزهق ) حيث جاءت ( هلهل ) دالة على المقاربة فرفع بها الاسم ( نفوسهم ) ونصبت بها جملة الخبر . ( 1 ) سورة الجن : 19 . ( 2 ) ينظر الكتاب ( 3 / 12 ) . ( 3 ) أخرجه البخاري في كتاب الآذان / الباب ( 26 ) ، وكتاب المواقيت / الباب ( 36 ) ، وكتاب صلاة الخوف / الباب ( 4 ) ، وهو في سنن النسائي كتاب السهو / الباب ( 10 ) ، وابن حنبل ( 1 / 126 ) . ( 4 ) البيت مجهول القائل من الطويل وهو في التذييل ( 4 / 337 ) وشواهده التوضيح ( 101 ) وابن الناظم ( 60 ) والأشموني ( 1 / 261 ) والعيني ( 2 / 208 ) . والشاهد قوله : « فكدتم أن تغنوا السيوف عن السل » ؛ حيث اقترن المضارع الواقع خبرا لكاد « بأن » وهذا قليل . ( 5 ) البيت من المتقارب وهو للكميت بن زيد ، وهو في التذييل ( 4 / 338 ) والخزانة ( 1 / 558 ) والهمع ( 1 / 254 ) والدرر ( 1 / 210 ) وديوانه ( 2 / 29 ) . اللغة : ستوك : أي ستون سنة من عمرك بإضافة العدد إلى الضمير . والشاهد قوله : « قد كربت تكمل » حيث جاء خبر ( كرب ) مجردا من « أن » وهو الكثير . ( 6 ) البيت من الخفيف ، وهو للكاحبة العريني أو رجل من طيئ ، ينظر معجم الشواهد ( 1 / 52 ) . وهو في التذييل ( 4 / 339 ) ، وابن الناظم ( 60 ) ، وأوضح المسالك ( 1 / 79 ) ، والشذور ( 334 ) ، والعيني ( 2 / 189 ) ، وابن عقيل ( 1 / 126 ) ، وشرح شواهده ( ص 68 ) ، والأشموني ( 1 / 262 ) ، والتصريح ( 1 / 207 ) ، والمطالع السعيدة ( ص 216 ) ، والهمع ( 1 / 130 ) ، والدرر ( 1 / 105 ) ، والشاهد : قوله ( كرب القلب . . . يذوب ) حيث جاء خبر ( كرب ) مضارعا مجردا من « أن » .