. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
وقول الآخر :
334 - هما اللّتا لو ولدت تميم . . . لقيل فخر لهم عظيم ( 1 )
ثم قال المصنف : « ولما كانت التثنية من خصائص الأسماء المتمكّنة ولحقت الّذي والّتي جعل لحاقها لهما معارضا لشبهها بالحروف فأعربا » ( 2 ) .
وهذا الكلام الذي ذكره أولا وثانيا مبناه على أن اللذين واللتين مثنيان حقيقة كما تقول الرجلان والمرأتان .
والذي عليه المحققون أن اللذان واللتان واللذين واللتين صيغ تثنية وليست مثناة لأمرين :
أحدهما : أن من شرط الاسم الذي يثنى أن يكون معربا وهاتان الكلمتان مبنيتان فلا يجوز الحكم عليهما ؛ لأنهما مثنيان .
والثاني : أنهم قالوا لو كانت هذه تثنية صحيحة للزم تنكيرها ؛ لأن الاسم لا يثنى حتى ينكر ؛ ولذلك جاز أن يقال في تثنية زيد وعمرو الزيدان والعمران .
والموصولات لا يتصور تنكيرها ؛ لأن موجب تعريفها لازم لها وهو الألف واللام على قول والصلة على قول ، وإذا كان كذلك فلا يحتاج إلى الاعتذار عن حذف ياء الذي والتي ( 3 ) . -
هامش
( 1 ) البيتان : من الرجز المشطور وهما منسوبان للأخطل في بعض المراجع ، وقال صاحب الخزانة ( 6 / 14 ) قال العيني : هما للأخطل وقد فتشت في ديوانه فلم أجدهما ، وما فعله صاحب الخزانة فعلته أنا وكذلك فعل صاحب معجم الشواهد .
اللغة : اللّتا : صفة لموصوف محذوف أي المرأتان . تميم : أبو قبيلة من العرب .
المعنى : يمدح الشاعر امرأتين بأنهما إذ انتسبتا إلى تميم افتخرت بهم على الناس جميعا .
قال صاحب الخزانة : الشاهد على أن نون اللتا حذفت لاستطالة الموصول بالصلة تخفيفا ، قال شراح التسهيل : حذف النون من اللذين واللذان نصر بن الحارث بن كعب وبعض بني ربيعة .
وقال ابن الشجري ( 2 / 208 ) في تثنيته إلى ثلاث لغات : اللتان بتخفيف النون واللتان بتشديدهما واللتا بحذفهما وهي حديثنا .
والبيت في التذييل والتكميل : ( 1 / 244 ) ، ( 3 / 27 ) . وفي معجم الشواهد ( ص 536 ) .
( 2 ) شرح التسهيل : ( 1 / 191 ) وبقية كلامه : كما جعلت إضافة أي معارضة لشبهها بالحروف فأعربت .
( 3 ) اعتذاره عن حذف ياء الذي والتي بأن هذه الياء شبهت عند ملاقاتها ألف التثنية بألف المقصور إذا لقي ألف الندية فوافقتها في الحذف ، وكذلك الأولى بألف المقصور الحذف عند التثنية . ولا يحتاج المصنف إلى هذا الاعتذار لأن الصحيح أن اللذان واللتان واللذين واللتين صيغ تثنية .