. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
وقول الآخر :
337 - وإنّ الّذي حانت بفلج دماؤهم . . . هم القوم كلّ القوم يا أمّ خالد ( 1 )
هذا كلام المصنف ( 2 ) .
ومقتضاه أن النون حذفت من الموصولين في البيت الأول والثاني للضرورة . وإنما جعل ذلك ضرورة لأن المقصود بالموصول فيها مخصص ، ولم يظهر لي كون ذلك ضرورة .
والذي كنت أفهمه من قوله : ويغني عنه الّذي في غير تخصيص كثيرا وفيه للضّرورة قليلا : أن الذي نفسه أعني الذي هو موضوع للمفرد قد يقع موقع الذين الذي هو موضوع للجمع كما يقتضيه التمثيل بقوله تعالى : وَالَّذِي جاءَ بِالصِّدْقِ ( 3 ) وبقوله تعالى : كَما يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطانُ ( 4 ) . وكما يفهم من البيت الذي أنشده وهو : وإنّ الّذي حانت بفلج دماؤهم ، لا أن الذي في هذه الأمثلة أصلها الذين ، فحذفت النون ؛ لأن حذف النون من نحو الذين واللذين إنما هو لتقصير الصلة ولو كان الأصل هو الذين في الأمثلة المذكورة ما ساغ أن يقال :
ويغني عنه الذي ؛ لأن الذي لم يغن عن الذين إنما هو الذين حذفت نونه لا غير ، والحق أنهما يقصدان فتارة يقصد إيقاع الذي المحكوم بإفراده موقع الذين الذي هو جمع وتارة لا يقصد ذلك بل يقال : -
هامش
( 1 ) البيت من بحر الطويل قائله الأشهب بن رميلة في رثاء قومه .
اللغة : حانت : من الحين وهو الهلاك أو معنى حانت دماؤهم أي لم يؤخذ لهم بدم ولا قصاص .
فلج : واد قرب البصرة . القوم كلّ القوم : أي الكاملون في كل شيء .
والمعنى : يا أم خالد : اعلمي أن هؤلاء القوم الذين هلكوا من أعظم الناس والرجال فابكي عليهم .
وشاهده قوله : وإنّ الذي حانت ؛ حيث وقع الذي مكان الذين ضرورة وانظر تفصيل ذلك في الشرح .
والبيت في معجم الشواهد ( ص 114 ) وفي شرح التسهيل ( 1 / 192 ) وفي التذييل والتكميل ( 1 / 283 ، 284 ، 3 / 29 ) .
ترجمة الشاعر : هو الأشهب بن ثور بن أبي حارثة ، شاعر نجدي تميمي ، ولد في الجاهلية وأسلم ولم يجتمع بالنبي صلّى الله عليه وسلّم وعاش حتى العصر الأموي وهجا غالبا أبا الفرزدق لكن الفرزدق أسكنه ، وفد على الوليد بن عبد الملك وقد نسب إلى أمه رميلة وكانت أمة اشتراها أبوه في الجاهلية توفي سنة ( 86 ه - ) ( الأعلام : 1 / 335 ) .
( 2 ) شرح التسهيل : ( 1 / 192 ) .
( 3 ) سورة الزمر : 33 .
( 4 ) سورة البقرة : 275 .