. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
أراد : هنا ولات هنا .
وكل هذه الأسماء المشار إليها إلى المكان لا تفارق الظرفية إلا بدخول من أو إلى عليها . وإلى ذلك أشرت بقولي : لازم الظّرفية أو شبهها ؛ لأن حرف الجر والمجرور بمنزلة الظرف .
وقد يشار بهناك وهنالك وهنا إلى الزمان ؛ فمن الإشارة إليه بهناك قول الأفوه الأودي ( 1 ) :
514 - وإذا الأمور تعاظمت وتشابهت . . . فهناك يعترفون أين المفزع ( 2 )
ومن الإشارة بهنالك قوله تعالى : هُنالِكَ ابْتُلِيَ الْمُؤْمِنُونَ وَزُلْزِلُوا زِلْزالًا شَدِيداً ( 3 ) ، ومنه قول الشاعر :
515 - إذا هي قامت حاسرا مشمعلّة . . . نخيب الفؤاد رأسها ما تقنّع
وقمت إليها باللّجام ميسّرا . . . هنالك يجزيني الّذي كنت أصنع ( 4 )
-
هامش
( 1 ) سبقت ترجمته .
( 2 ) البيت من بحر الكامل من قصيدة طويلة للأفوه الأودي يفتخر فيها بنفسه وبقومه ( انظر الطرائف الأدبية ( ص 18 ، 19 ) وفيه ديوان الأفوه ) ومطلع القصيدة :
ذهب الّذين عهدت أمس برأيهم . . . من كان ينقص رأيه يستمتع
وبيت الشاهد في الفخر والشجاعة والنجدة والمروءة ، وشاهده واضح .
البيت في معجم الشواهد ( ص 281 ) ، وشروح التسهيل لابن مالك ( 1 / 251 ) ولأبي حيان ( 3 / 212 ) وللمرادي ( 1 / 256 ) .
( 3 ) سورة الأحزاب : 11 .
( 4 ) البيتان من بحر الطويل ، وهما من الأبيات التي اكتشفت قائلها ، وهما اثنان أخيران لأربعة في ديوان الحماسة ( 2 / 349 ) قائلهما الأعرج .
المعنى : يعاتب الشاعر امرأته لأنه آثر عليها فرسا له بلبن ناقته ، يقول :
أرى أمّ سهل ما تزال تفجّع . . . تلوم وما أدري علام توجّع
تلوم على أن أعطي الورد لقحة . . . وما تستوي والورد ساعة تفزع
اللغة : الورد : اسم فرسه . لقحة : لبن الناقة . حاسرا : مكشوفة الرأس ، مشمعلة : جادة في العدو . نخيب الفؤاد : طائرة اللبّ . رأسها ما تقنع : لا خمار عليها لدهشتها وخوفها . ميسّرا : مهيأ للدفاع والقتال .
وهو في الأبيات يفضل فرسه على امرأته ؛ لأنه يدافع عنها بهذا الفرس ساعة الهول والقتال .
وفي هذا البيت وأمثاله وفي الآية القرآنية السابقة يقول أبو حيان : « ولا حجة في ذلك ؛ لأنه يحتمل أن -