تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شرح التسهيل ( تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد ) — صفحة 816

مساهمون:

ص٨١٦
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
ومن الإشارة إلى الزمان بهنّا قول الشاعر : 516 - حنّت نوار ولات هنّا حنّت . . . وبدا الّذي كانت نوار أجنّت ( 1 ) فهنّا إشارة إلى وقت ، وهو منصوب على الظرفية ، وحنت في موضع رفع بالابتداء ، والخبر الظرف ، وهذا أحد المواضع المخبر فيها عن الفعل مؤولا بمصدر . وزعم بعض المتأخرين أن هنّا اسم لات ، والتقدير : ليس ذلك الوقت وقت حنّت ، أي وقت حنان . وليس ما زعم صحيحا ؛ لأن هذا الاستعمال مخالف لاستعمال لات الملحقة بليس ولاستعمال هنّا ؛ فإن لات إنما يكون اسمها الحين [ 1 / 283 ] محذوفا كقوله تعالى : وَلاتَ حِينَ مَناصٍ ( 2 ) أي : وليس الحين حين مناص . وهنّا بخلاف ذلك فلا يكون اسم لات . وأيضا فإن هنّا لا تفارق الظرفية إلا بدخول من أو إلى عليها وارتفاعه على أن يكون اسم لات مناف لذلك ، فلا يصح . والضمير من قولي : لتضمّن معناها - عائد على الإشارة ؛ فإن معناها حقيق بأن يوضع له حرف يدل عليه كما وضع للتنبيه والاستفتاح وغيرهما من المعاني الزائدة على مدلولات الأسماء والأفعال ، فاستغنوا عن وضع حرف إشارة يتضمن أسماء لمعناها فلذا يحدّ اسم الإشارة بأنه الدال بالوضع على مسمّى وإشارة إليه . -
هامش
- يشار بهما إلى المكان ؛ لأن الزمان يدل على المكان ؛ لأنه قال في ذلك المكان الذي كان جاءكم الكفار في زمانه من فوقكم ومن أسفل منكم ابتلي المؤمنون ، وكذلك تأويل الأبيات المذكورة » . والشاهد في شروح التسهيل لابن مالك ( 1 / 251 ) ولأبي حيان ( 3 / 212 ) ، وللمرادي ( 1 / 256 ) . ( 1 ) البيت من بحر الكامل نسب لشبيب بن جعيل أو حجل بن نضلة بفتح الأول وسكون الثاني فيهما . اللغة : حنّت : من الحنين وهو الشوق ونزاع النفس على الشيء . نوار : من أسماء النساء : وأما آخره فمرفوع على الإعراب فاعلا ، أو مكسور على البناء ، وهي نوار بنت عمرو بن كلثوم ، وكان الشاعر أسرها وركب بها الفلاة خوفا من أن يلحق ، ولات هنا حنت : أي ليس الوقت وقت حنين . أجنت : أخفت وسترت . المعنى : حنت نوار إلى أهلها ، وأظهرت ما كان خافيا ، وجزعت لما رأتنا في مكان موحش ، ولكن ليس ذلك الوقت وقت الحنين وإظهار الجزع . وإعراب البيت وشاهده واضحان من الشرح . والشاهد في معجم الشواهد ( ص 75 ) وشروح التسهيل لابن مالك ( 1 / 251 ) . ولأبي حيان ( 3 / 213 ) وللمرادي ( 1 / 256 ) . ( 2 ) سورةص : 3 .