. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
488 - ألا إنّ هذا الموت أضحى مسلّطا . . . وكلّ امرئ لا بدّ ترمى مقاتله ( 1 )
وقال ذو الرمة :
489 - وحقّ لمن أبو موسى أبوه . . . يوفّقه الّذي نصب الجبالا ( 2 )
ومثله :
490 - أوليس من عجب أسائلكم . . . ما خطب عاذلتي وما خطبي ( 3 )
أراد أن أسألكم .
ومثله قول الفرزدق :
491 - فحقّ امرئ بين الأقارع بيته . . . وصعصعة البحر الجزيل المواهب
يكون سبوقا للكرام إلى العلا . . . إذا أفضل المقياس بين الحلائب ( 4 )
-
هامش
( 1 ) البيت من بحر الطويل ثالث أبيات ثلاثة يرثي فيها الفرزدق أباه ( الديوان : 2 / 115 ) يقول :
سأنعي ابن ليلى للّذي راح بعده . . . يرجّي القرى والدّهر جمّ غوائله
وكان الّذي لا تستراث فضوله . . . بخير ولا يشقى به الدّهر نازله
ثم بيت الشاهد .
اللغة : القرى : ما يقدم للضيف . جمّ غوائله : كثير مهالكه . لا تستراث فضوله : لا يتأخر عطاؤه .
والفرزدق يعزي نفسه في أبيه بأن كل حي سبيله الموت .
وشاهده واضح من البيت في شرح التسهيل ( 1 / 234 ) والتذييل والتكميل ( 3 / 173 ) .
( 2 ) البيت من بحر الوافر من قصيدة طويلة لذي الرمة ( ديوان ذي الرمة ص 444 ) يمدح فيها بلال بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري . وبعد بيت الشاهد يقول :
حواريّ النّبيّ ومن أناس . . . هم من خير من وطئ النّعالا
هو الحكم الّذي رضيت قريش . . . لسمك الّذين حين رأوه مالا
اللغة : نصب الجبالا : أقامها . حواريّ النّبيّ : أهل طاعته ونصرته . وكان أبو موسى حواري النبي في يوم صفين المشهور بين علي ومعاوية . سمك الدين : بناؤه .
وشاهده : حذف الموصول والتقدير وأن يوفقه أي توفيقه .
والبيت في شرح التسهيل ( 1 / 234 ) والتذييل والتكميل ( 3 / 173 ) وليس في معجم الشواهد .
( 3 ) البيت من بحر الكامل استشهد به أبو حيان ولم ينسبه ولا نسبه محقق كتابه .
اللغة : الخطب : المصيبة . العاذلة : اللائمة في الحب . وشاهده : حذف الموصول الحرفي المؤول مع ما بعده بمصدر واقع اسما لليس .
والبيت في شرح التسهيل ( 1 / 234 ) . والتذييل والتكميل ( 3 / 173 ) . وليس في معجم الشواهد .
( 4 ) البيتان من بحر الطويل نسبا إلى الفرزدق كما في الشرح ولم أجدهما في ديوانه . -