. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
لأن صلة الاسم مشتملة على عائد يعود عليه ويميل الذهن إليه ، وفي ذلك مزيد على ما يحصل بالصلة وصلة الحرف لا مزيد فيها على ما يحصل بها . فكان الموصول الاسمي أولى بجواز الحذف من الموصول الحرفي ، وأيضا فإن الموصول الأسمى كالمضاف وصلته كالمضاف إليه وحذف المضاف إذا علم جائز فكذلك ما أشبهه .
وأما السماع فمنه قول حسان رضي الله عنه :
479 - أمن يهجو رسول الله منكم . . . ويمدحه وينصره سواء ( 1 )
أراد : من يهجو رسول الله منكم أيها المشركون ومن يمدحه وينصره منا سواء ومنه قول ابن رواحة رضي الله تعالى عنه .
480 - فوالله ما نلتم ولا نيل منكم . . . بمعتدل وفق ولا متقارب ( 2 )
أراد : ما الذي نلتم وما الذي نيل منكم . -
هامش
( 1 ) البيت من قصيدة طويلة من بحر الوافر لحسان بن ثابت وفيها يهجو أبا سفيان بن الحارث قبل فتح مكة ويمدح رسول الله صلّى الله عليه وسلّم وبعد بيت الشاهد قوله ( ديوان حسان ص 76 ) .
هجوت محمّدا فأجبت عنه . . . وعند الله في ذاك الجزاء
أتهجوه ولست له بكفء . . . فشرّكما لخيركما الفداء
فإنّ أبي ووالده وعرضي . . . لعرض محمّد منكم وقاء
قال عليه الصلاة والسّلام عندما سمع البيت الأول : جزاؤك عند الله الخير يا حسّان . وقال عندما سمع البيت الثاني : وقاك الله يا حسان النّار .
وقال من سمع البيت الثالث من الصحابة : هذا أنصف بيت قالته العرب .
وشاهده : حذف الموصول وإبقاء الصلة كما هو واضح من الشرح .
والبيت في معجم الشواهد ( ص 20 ) وهو في التذييل والتكميل ( 3 / 170 ) وفي شرح المرادي ( 1 / 240 ) .
( 2 ) البيت من بحر الطويل نسب إلى عبد الله بن رواحة كما هو في الشرح وكذلك نسبه أبو حيان وكذلك فعل صاحب الدرر ولم أجده في ديوان عبد الله .
ونسبه ابن مالك إلى حسان بن ثابت ، وبحثت عنه في ديوانه فلم أجده ، وتوقف ابن هشام فلم ينسبه في المغني ( 1 / 638 ) .
وشاهده واضح من الشرح : وهو حذف الموصول وإبقاء الصلة .
ونقل صاحب الدرر عن البغدادي قوله : أراد ما ما نلتم فحذف ما النافية وأبقى الموصولة ولا يجوز العكس لأنه لا يجوز حذف الموصول وإبقاء صلته عند البصريين الدرر ( 1 / 68 ) .
ومراجع البيت في معجم الشواهد ( ص 57 ) وهو في شروح التسهيل لابن مالك ( 1 / 235 ) ولأبي حيان ( 3 / 170 ) وللمرادي ( 1 / 240 ) .